وهذا منهج ذكره الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري للتدرج فى طلب الفقه على المذهب
1- يحفظ الطالب متن (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب)، ويقرأ ما حفظه على شيخ يفك له عبارات المتن فقط ويعتني بتصوير مسائله، دون تطويل بالتفريع وكثرة الاستدلال، ودون ذكر خلاف مطلقا، لا في المذهب ولا خارجه.
إذا لم يجد شيخا أو طالب علم متقدما يسلك معه هذا السبيل=فليتجه للشروح الصوتية الموجودة على الشبكة، وشرح الشيخ باجابر على (أخصر المختصرات) جيد.
2- يقرأ من درس (أخصر المختصرات) شرحه (كشف المخدرات)، ومن درس (عمدة الطالب) شرحه (هداية الراغب).
3- يتجه الطالب إلى أحد المتنين الشهيرين: (دليل الطالب) أو (زاد المستقنع)، فيحفظ أحدهما، وإن ضعف يحفظ زياداته على ما كان حفظه من قبل من (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب).
فإن كان سيعتني بدليل الطالب فليقرأ عليه شرحيه (نيل المآرب) و (منار السبيل).
وإن كان سيعتني بالزاد فليقرأ معه الكتاب المبارك (الروض المربع).
ومن اختار أحد المتنين (الدليل) و (الزاد) فليجعله عمدته، ويعتني بفهمه وضبطه وتكراره وشروحه، ويكتب زيادات المتن الآخر عليه.
ولا غنى عن مطالعة (الروض المربع) في هذه المرحلة، حتى لو كانت عنايته بمتن (دليل الطالب).
ويستفاد في هذه المرحلة بما كتب على الروض من حواش، وأهمها حاشية ابن فيروز -ولم تكمل-، وحاشية ابن قاسم، لكن يأخذ الطالب منها في هذه المرحلة ما يتعلق بالزاد والروض فقط؛ من توضيح وتقييد واستدلال ونحو ذلك، دون الخلاف.
4- يقرأ الطالب بعد ذلك (منتهى الإرادات) بشرح الشيخ منصور البهوتي ويهتم بحاشية عثمان على المنتهى.
ثم يقرأ (كشاف القناع شرح الإقناع) للشيخ منصور البهوتي.
وحبذا لو يقرأ غاية المنتهى لمرعي مع شرحه (مطالب أولي النهى) وحاشية الشطي.
ويعتني باتجاهات الشيخ مرعي في (الغاية).
ثم يعتني الطالب بعد ذلك بالمقنع وشروحه المبدع والشرح الكبير والإنصاف، والفروع وتصحيحه وحواشيه.
ويطالع الكافي، ثم المغني.
ويهتم في أثناء المراحل الأولى بكتب المداخل وأصول المذهب، كالمدخل لابن بدران، والمدخل المفصل للشيخ بكر، والمذهب الحنبلي للتركي.
https://www.facebook.com/photo.php?f...5183099299&
هذا طريق دراسة أصول الفقه للطالب الحنبلى على ما ذكره الشيخ محمد عبد الواحد الأزهرى:
ثانيًا: منهج الأصول:
الكلام هنا على منهج غير الحنفية؛ فإن للحنفية طريقتهم المعروفة وكتبهم، كما هو معلوم عند المتخصصين.
وسأولي الحنبلي مزيد عناية في هذا المنهج.
تنبيه: هذا المنهج ينتهي لغير من يريد التخصص في الأصول عند المرحلة الخامسة.
1- يحفظ الطالب متن (الورقات) بشرح المحلي، أو نظم الورقات للعمريطي.
ويقرأ ما حفظه على شيخ متقن، يعتني بفك العبارات وتصوير المسائل والتمثيل لها وذكر بعض فروعها.
ويقرأ شرح عبد الحميد قدس، وحاشية النفحات.
ومن شروح المعاصرين الجيدة للورقات شرح الشيخ عبد الله الفوزان.
ويتعين أن يكون الشيخ الذي تقرأ عليه الأصول على عقيدة السلف، مع فهمه لكتب الأصول وإتقانه لها وتوسعه فيها.
2- يقرأ الطالب شرح الرملي على الورقات.
3- يقرأ الطالب الحنبلي (قواعد الأصول ومعاقد الفصول)، وشرحه للفوزان، لكن عليه أن يعتني بضبط مذهب الحنابلة، فيراجع نحو (شرح الكوكب المنير)، ليعرف معتمد المذهب فيما خالف فيه الماتن والشارح.
4- يقرأ الطالب تلخيص الروضة للبعلي، ثم متن (البلبل- مختصر الروضة) للطوفي مع شرح الطوفي الرائع في 3 مجلدات.
5- يقرأ الطالب (شرح مختصر التحرير) لابن النجار.
ويحفظ متن (مختصر التحرير) والأولى عندي: حفظ (الكوكب الساطع) للسيوطي، مع تمييز مخالفات الحنابلة وضبطها.
6- يقرأ (التحبير شرح التحرير) للمرداوي.
7- يقرأ شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشيتي البناني والعطار، وتشنيف المسامع للزركشي.
ويراجع كثيرا في هذه المرحلة شروح المنهاج للبيضاوي، وأهمها الإبهاج شرح المنهاج للسبكيين، ونهاية السول للإسنوي مع حاشية المطيعي، ويراجع أيضا شروح (مختصر ابن الحاجب) وأهمها شرح ابن السبكي (رفع الحاجب)، وبيان المختصر للأصفهاني، وشرح العضد، وكذا يعتني بالبحر المحيط للزركشي.
وينبغي ألا ينتقل من هذه المرحلة إلا وقد جمع ما في هذه المتون والشروح وضبطه.
ويراجع كتب الحنفية؛ كالتلويح، وشروح التحرير.
ويعتني بكتب تخريج الفروع على الأصول: ككتاب الزنجاني، والتمهيد للإسنوي، وقواعد ابن اللحام.
8- يقرأ المستصفى للغزالي، والإحكام للآمدي، والمحصول للرازي مع شرحه للقرافي (نفائس المحصول)، وينبغي أن يكون قد طالع في هذه الكتب وراجعها من قبل.
لكن المقصود في هذه المرحلة والتي بعدها أن يتوفر عليها، ويقرأها قراءة فاحصة مدققة.
9- يقرأ (التلخيص) لإمام الحرمين، و (البرهان) له، و (وقواطع الأدلة) لابن السمعاني، و (شرح اللمع) للشيرازي، و (التقريب والإرشاد) للباقلاني، وهكذا من الكتب الكبار لأهل هذه الطبقة.
ويعتني الحنبلي مع ذلك بـ(العدة) لأبي يعلى، و (التمهيد) للكلوذاني، و (الواضح) لابن عقيل.
ويعتني المتخصص بالرسائل العلمية الجادة، والدراسات المتخصصة.
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
