العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
أي الحنبلي،،، ما المذهب الأحمدي ؟!
والله يا أخي أنا لم أقصد شيئا، ولا أدري هل التأخر في الرد يصيب الإخوة بالملل ؟ إن كان كذلك فأنا أعتذر، لكني رزقت منذ أيام بأنثى فانشغلت (ابتسامة)لاحظ متى تجيب عن إيرادات الإخوة وقارن بين تواريخ مشاركات الإخوة مع مداخلاتك لتعرف السبب.
إذا قلنا إنها ركن فإن الركن ينتقل منه إلى غيره بخلاف الشرط، كالفاتحة في الصلاة والركوع ونحو ذلك، وعليه فقد تحقق الركن ليلا لأنه وعاء الركن بنص الحديثماذا عن القول -على مذهب الشافعي وجماعة - بأن النية في الصوم ركن تشغل حيزاً من العبادة؟!
لقد سلمت بهذا في أثناء المشاركاتبين النائم والمغمى عليه فروق يمكن أن تبنى المناطات على بعضها
هذا غلط؛ لأن الركن عندهم يشغل حيزاً من العبادة، والنية بالليل متقدمة على العبادة فما صح ما تقول أخي الكريم.أي الحنبلي
والله يا أخي أنا لم أقصد شيئا، ولا أدري هل التأخر في الرد يصيب الإخوة بالملل ؟ إن كان كذلك فأنا أعتذر، لكني رزقت منذ أيام بأنثى فانشغلت (ابتسامة)
إذا قلنا إنها ركن فإن الركن ينتقل منه إلى غيره بخلاف الشرط، كالفاتحة في الصلاة والركوع ونحو ذلك، وعليه فقد تحقق الركن ليلا لأنه وعاء الركن بنص الحديث
أرجو من إخواني أن تتسع صدورهم لأخيهم.
طيب هنئني أولا بالمولود الجديد، أم أن هذا ممنوع في الملتقى ؟ (ابتسامة)هذا غلط؛ لأن الركن عندهم يشغل حيزاً من العبادة، والنية بالليل متقدمة على العبادة فما صح ما تقول أخي الكريم.
أما إذا قلنا هي شرط فهل لابد من استصحابها حقيقة ؟ هذا متعذر جدا، لكن استصحابها حكما هو الصحيح، وعليه : هل ذهاب العقل جميع النهار قاطع للنية ؟ فإذا قلنا نعم أليس ذلك متحققا في بعض النهار، كمن فسخ نيته في أثناء النهار ؟
رزقت منذ أيام بأنثى
جزاك الله خيرا ورزقك ذرية صالحةلتهنك الصالحة البارّة إن شاء الله
يبقى الإشكال قائما: هل زوال العقل -جميع النهار فقط- قاطع للنية ؟ أو مفسد للصوم ؟ وما الدليل ؟بارك الله لك، وأنبتها نباتاً حسناً، وأقر عينك بها..
تقول أخي: ( طيب، إذا كان لابد من حصول النية في جزء من النهار، كيف حقق النية من نام قبيل الفجر إلى بعيد المغرب ؟ وهل يصح أن يقع الركن قبل العبادة ؟ )
هذا لا شك أنه مشكِل عندهم، ولعل عمدتهم في ذلك أن النائم وجب عليه قضاء الصلاة بالنص، ففرقوا بينه وبين غيره، كما أن بينه وبين تلكم فرقاً من جهة النظر.. وصححوا نسبة الإمساك إلى النائم فيسمى ممسِكاً، بخلاف غيره. والله أعلم