العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أيهاالاخوة الأفاضل والعلماء الكرام أين نذهب

إنضم
23 مارس 2009
المشاركات
50
التخصص
التاليف
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي



بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أيهاالاخوة الأفاضل والعلماء الكرام أين نذهب
الى غيركم فمن فضلكم تفضلواعلينابالردودعلى أسئلتناالطالب
علمية

الأول
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 228)
26- بَابُ
التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ
346- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى
الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، وَفِي يَدِهِ الدَّرَقَةُ ، فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَلَسَ ،
فَبَالَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : انْظُرُوا إِلَيْهِ ، يَبُولُ كَمَا
تَبُولُ الْمَرْأَةُ ، فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ،
فَقَالَ وَيْحَكَ , أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ,
كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْلُ قَرَضُوهُ بِالْمَقَارِيضِ ، فَنَهَاهُمْ ،
فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ (1) : حَدَّثَنَا
أَبُو حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ ,
فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
المسؤل من المراد بالبعض في هذه الجملة لهذالحديث" فَقَالَ
بَعْضُهُمْ : انْظُرُوا إِلَيْهِ ، يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ
"

الثاني
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 228)
347- حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , وَوَكِيعٌ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ جَدِيدَيْنِ ،
فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا
أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ
يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ.

المسؤل هل ذكرأحدأسماء صاحبي هذين القبرين
وتعريفهم
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
 
إنضم
21 فبراير 2010
المشاركات
456
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو حاتم
التخصص
أصول الفقه ومقاصد الشريعة
الدولة
الإمارات العربية المتحدة
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
رد: أيهاالاخوة الأفاضل والعلماء الكرام أين نذهب

في فتح الباري أنه لم يعرف اسم المقبورين، وبين الحافظ رحمه الله أن ذلك كان عن عمد من الرواة سترا عليهما، فراجعه هناك يرحمك الله، وما كتبته لك إنما من باب التذكر لا الضبط، فلعلي لا أكون واهما، فأنا من الإخوة لا من العلماء.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,490
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: أيهاالاخوة الأفاضل والعلماء الكرام أين نذهب

وبين الحافظ رحمه الله أن ذلك كان عن عمد من الرواة سترا عليهما،

ما أروعه من فقه لعلمائنا الأولين
فلم التشهير وذكر الأسماء؟؟؟ أليسا صحابيين؟؟؟
جزيت خيراً شيخنا الفاضل أبا حاتم على هذه المعلومة
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أيهاالاخوة الأفاضل والعلماء الكرام أين نذهب

أليسا صحابيين؟؟
ليسا صحابيين على الأظهر بل كانا كافرين وجزم به أبو موسى المديني قال : لأنهما لو كانا مسلمين لما كان لشفاعته إلى أن ييبس الجريدتان معنى ولكنه لما رآهما يعذبان لم يستجز للطفه وعطفه حرمانهما من إحسانه فشفع لهما إلى المدة المذكورة .
قال الحافظ ابن حجر : هو الظاهر من مجموع طرق الحديث
والله أعلم
 
أعلى