العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تحقيق العبدي؟ شارح الرسالة؟

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى صل الله عليه وسلم: تأليف السمهودي
"وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة وأما النذر للمشي إلى المسجد الحرام والمشي إلى مكة فله أصل في الشرع وهو الحج والعمرة وإلى المدينة لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة ومن البيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فإذا نذر المشي إلى هذه الثلاثة لزمه الوفاء فالكعبة متفق عليها وتختلف أصحابنا في المسجدين الآخرين (ص 105 من طبعة المكتبة العلمية، دمشق 1392/1972).
وسؤالي هو: من هو العبدي المقصود؟ وما الذي يدل على ذلك؟
والسؤال الثاني: حول شرحه للرسالة: أريد معلومات حول هذا الشرح، ومكان وجوده؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

جزاك الله خيرا على هذا التنقيب والتحقيق
ومع الأسف لم نقف على بغيتك من تعيين شارح الرسالة المذكور ولم أعثر على أثر لشرحه ولكن أمسك معك بخيوط التحقيق والبحث في المسألة لعل الله أن يسهل لنا الوصول إلى نتيجة ولو بعد حين
ولم أطلع في كتب تراجم المالكية -حسب جهدي- على شارح للرسالة اشتهر بالعبدي بل ذكروا في ترجمة العبدري أن له شرحا على الرسالة
وأجل من اشتهر بهذه النسبة ممن يمكن أن يكون شرح الرسالة هو أبو يعلى أحمد بن محمد العبدي إمام المالكية بالبصرة وصاحب تدريسهم ومدار فتواهم ذو تآليف مذهبا وخلافا ....وبه تفقه مالكية البصرة .... توفي 489هـ الترجمة باختصار من شجرة النور
ولكن لم أجد من ذكر له شرحا على الرسالة إلا أن تعبيرهم أنه ذو تآليف مذهبا وخلافا يدل على كثرة تآليفه ولم أجد من سردها فلتنظر
والمسألة التي ذكرتم عن السمهودي سبقه لذكرها الإمام السبكي في شفاء السقام وبهذا ينحصر البحث عنه في الفترة الزمنية قبل السبكي الكبير
والله تعالى أعلم
 

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

[h=2]سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد[/h]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله على المشاركة
في الحقيقة الذي يهمني أكثر هو معرفة العبدي المقصود في الكلام، ذلك أن القرافي يحيل عليه كثير في ذخيرته
وينقل عنه النظائر، وليس لنا من كتب أبي يعلى إلا كتاب "الخصال الصغير" بعناية الأخ جلال علي الجهاني
وهذا الكتاب ليس فيه شيء من نقول القرافي من النظائر، ومن تم ثار السؤال حول العبدي المقصود من كلام القرافي
وما زال البحث مستمرا.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

هذا الكتاب ليس فيه شيء من نقول القرافي من النظائر، ومن تم ثار السؤال حول العبدي المقصود من كلام القرافي

الذي يظهر والله أعلم أن الذي ينقل عنه القرافي هو صاحب الخصال الموجودة ولكن ليس ما ينقله القرافي من (كتاب الخصال الصغير ) بل من كتاب آخر إما من ( كتاب الخصال الكبير ) وقد ذكروه في مؤلفات العبدي هذا أو من كتاب آخر ذكر فيه النظائر ومما يدل أيضا على أن العبدي إن أطلق في تلك الحقبة المراد أبو يعلى هذا أن ابن فرحون في الديباج قال في ترجمته : " ذو التآليف في وقته "
ويبقى البحث مستمرا لأنه حتى الكتاب المطبوع له وهو الخصال الصغير قال محققه إنه لم ينص على نسبته له إلا ابن العربي في رحلته !
والله أعلم
 

عبد الرحمن بكر محمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
13 يونيو 2011
المشاركات
373
الإقامة
مصر المحروسة - مكة المكرمة شرفها الله
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أنس
التخصص
الشريعة والقانوزن
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

آخذ طرف الكلام منك أخي محمد فأقول: لعلها فعلًا العبدري، وصحفت إلى العبدي، وانظر أصل الكلام في المدخل لابن الحاج حيث قال: وذكر العبدري رحمه الله في شرحه لرسالة ابن أبي زيد رحمه الله ما هذا لفظه وأما النذر للمشي إلى المسجد الحرام والمشي إلى مكة فله أصل في الشرع وهو الحج والعمرة وإلى المدينة لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي أفضل من الكعبة ومن بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة . اهـ
قلت: ونسب شرح الرسالة للعبدري حبشي في جامع الشروح والحواشي فقال: ــ شرح رسالة ابن أبي زيد: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد العبدري البلنسي المعروف بابن موجوال المتوفى سنة 566 ه.
فلعلها ضالتك، والله أعلم.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

آخذ طرف الكلام منك أخي محمد فأقول: لعلها فعلًا العبدري، وصحفت إلى العبدي، وانظر أصل الكلام في المدخل لابن الحاج حيث قال: وذكر العبدري رحمه الله في شرحه لرسالة ابن أبي زيد رحمه الله ما هذا لفظه وأما النذر للمشي إلى المسجد الحرام والمشي إلى مكة فله أصل في الشرع وهو الحج والعمرة وإلى المدينة لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي أفضل من الكعبة ومن بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة . اهـ
قلت: ونسب شرح الرسالة للعبدري حبشي في جامع الشروح والحواشي فقال: ــ شرح رسالة ابن أبي زيد: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد العبدري البلنسي المعروف بابن موجوال المتوفى سنة 566 ه.
فلعلها ضالتك، والله أعلم.
جزاك الله خيرا
هذا ما كنت أعتقد أن الشرح للعبدري ولكن تصحف ولكن كنت أفتقر إلى نقل للمسألة وها هي أتيت بها بارك الله فيك
وشرح العبدري للرسالة ذكره كذلك صاحب شجرة النور الزكية قال : له تآليف منها شرح صحيح مسلم مات قبل إتمامه وشرح على رسالة ابن أبي زيد توفي سنة 566هـ
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

ونسب شرح الرسالة للعبدري حبشي في جامع الشروح والحواشي
هذا كتاب قيم ولكن للأسف ليس عندي منه غير الجزء الثالث وطريقة حصولي عليه صدفة وهي أني كنت أحيانا أجيء إلى المجمع الثقافي في أبو ظبي لأنظر في الكتب التي تزخر بها أروقته وفي بعض الأيام صادفت عندهم عرضا على الكتب التي طبعها المجمع ويبيعون الكتاب بدرهم واحد والاعتبار بالجزء فكل جزء بدرهم ويبدو أني تأخرت فوجدت الكتب قاربت النفاد فاشتريت كل ما يصلح لي منها وكان من ضمنها هذا الجزء الثالث من جامع الشروح والحواشي ولا أدري هل شُتت شمله عن أخويه من قبل المجمع أم اشتُريت الأجزاء الأخرى قبل وصولي ومع هذا فقد استفدت من هذا الجزء الكثير وهو يبدأ من حرف اللام إلى نهاية الحروف
 

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

انظر أصل الكلام في المدخل لابن الحاج حيث قال: وذكر العبدري رحمه الله في شرحه لرسالة ابن أبي زيد رحمه الله ما هذا لفظه وأما النذر للمشي إلى المسجد الحرام والمشي إلى مكة فله أصل في الشرع وهو الحج والعمرة وإلى المدينة لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي أفضل من الكعبة ومن بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة . اهـ
.
جزاك الله خيرا، ملاحظة دقيقة، ولمزيد من التأكد : في أي طبعة؟ وصفحة؟
 

عبد الرحمن بكر محمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
13 يونيو 2011
المشاركات
373
الإقامة
مصر المحروسة - مكة المكرمة شرفها الله
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أنس
التخصص
الشريعة والقانوزن
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

انظر الكلام في مدخل ابن الحاج: 1/ 256، طبعة دار الفكر.
 

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

انظر الكلام في مدخل ابن الحاج: 1/ 256، طبعة دار الفكر.
جزاكم الله خيرا، وقفت عليه، وهذا نصه:
وَذَكَرَ الْعَبْدَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِهِ لِرِسَالَةِ ابْن أَبِي زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا هَذَا لَفْظُهُ : وَأَمَّا النَّذْرُ لِلْمَشْيِ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَشْيِ إلَى مَكَّةَ فَلَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرْعِ وَهُوَ الْحَجُّ ، وَالْعُمْرَةُ وَإِلَى الْمَدِينَةِ لِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالنَّبِيُّ أَفْضَلُ مِنْ الْكَعْبَةِ وَمِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ،
 

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

انظر الكلام في مدخل ابن الحاج: 1/ 256، طبعة دار الفكر.
جزاكم الله خيرا، وقفت عليه، وهذا نصه:
وَذَكَرَ الْعَبْدَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِهِ لِرِسَالَةِ ابْن أَبِي زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا هَذَا لَفْظُهُ : وَأَمَّا النَّذْرُ لِلْمَشْيِ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَشْيِ إلَى مَكَّةَ فَلَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرْعِ وَهُوَ الْحَجُّ ، وَالْعُمْرَةُ وَإِلَى الْمَدِينَةِ لِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالنَّبِيُّ أَفْضَلُ مِنْ الْكَعْبَةِ وَمِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ،
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: العبدي؟ شارح الرسالة؟

نقل في مواهب الجليل عن العبدي شارح الرسالة في موضعين أحدهما نقله عن السمهودي
ونقل عنه في الصارم المنكي في الرد على السبكي
وظاهر عبارة مواهب الجليل تدل على أنه توفي بعد صاحب الاستذكار ابن عبدالبر، وقبل صاحب الطراز سند بن عنان ت 541 ه
 
أعلى