محمد مبارك الدوسري
:: متفاعل ::
- إنضم
- 31 أكتوبر 2009
- المشاركات
- 475
- التخصص
- الثقافه الاسلاميه
- المدينة
- القرين
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
ومضه 6 محمدبن مفلح بن محمد المقدسي
قال لأبو يعلى الموصلي سمعتأحمد بن حنبل يقول : خرجت في وجه الصبح فإذا أنا برجل
مسبل منديله على وجهه فناولني رقعة ، فلما أضاء الصبح قرأتها فإذا فيها مكتوب
عش موسرا إن شئت أو معسرا لابد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة
زاد الذي زادك في الهم إني رأيت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعلم
إلا مباهاة لأصحابه موعدة للخصم والظلم
قال فظننت أن محمد بن يحيى الذهلي ناولني فلقيته فقلت له الرقعة التي ناولتني ،
فقال : ما رأيتك ما ناولتك رقعة ، فعلمت أنهاعظة لي وقال لحافظ تقي الدين بن الأخضر
فيمن روى عن أحمد بن مروان قاضي تكريت
قال : كتب رجل من إخوانأبي عبد الله أحمد بن حنبل إليه أيام المحنة :
هذي الخطوب ستنتهي ياأحمد فإذا جزعت من الخطوب فمن لها
الصبر يقطع ما ترى فاصبر لهافعسى بها أن تنجلي ولعلهافأجابهأحمد :
صبرتني ووعظتني فأنا لهافستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان يملك عقدهاثقة به إذ كان يملك حلها
الآداب الشرعية والمنح المرعية
قال لأبو يعلى الموصلي سمعتأحمد بن حنبل يقول : خرجت في وجه الصبح فإذا أنا برجل
مسبل منديله على وجهه فناولني رقعة ، فلما أضاء الصبح قرأتها فإذا فيها مكتوب
عش موسرا إن شئت أو معسرا لابد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة
زاد الذي زادك في الهم إني رأيت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعلم
إلا مباهاة لأصحابه موعدة للخصم والظلم
قال فظننت أن محمد بن يحيى الذهلي ناولني فلقيته فقلت له الرقعة التي ناولتني ،
فقال : ما رأيتك ما ناولتك رقعة ، فعلمت أنهاعظة لي وقال لحافظ تقي الدين بن الأخضر
فيمن روى عن أحمد بن مروان قاضي تكريت
قال : كتب رجل من إخوانأبي عبد الله أحمد بن حنبل إليه أيام المحنة :
هذي الخطوب ستنتهي ياأحمد فإذا جزعت من الخطوب فمن لها
الصبر يقطع ما ترى فاصبر لهافعسى بها أن تنجلي ولعلهافأجابهأحمد :
صبرتني ووعظتني فأنا لهافستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان يملك عقدهاثقة به إذ كان يملك حلها
ومضه 7
( في سمت العلماء الذين يؤخذ عنهم الحديث والعلم وهديهم ) .
روى الخلال في أخلاق الإمام أحمد عن إبراهيم قال : كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سمته وإلى هيئته ثم يأخذون عنه وقد سبق .
وعن الأعمش قال : كانوا يتعلمون من الفقيه كل شيء حتى لباسه ونعليه . وقيل لابن المبارك أين تريد ؟ قال : إلى البصرة ، فقيل له من بقي ؟ فقال ابن عون آخذ من أخلاقه آخذ من آدابه .
وقال عبد الرحمن بن مهدي : كنا نأتي الرجل ما نريد علمه ليس إلا أن نتعلم من هديه وسمته ودله ، وكان علي بن المديني وغير واحد يحضرون عند يحيى بن سعيد القطان ما يريدون أن يسمعوا شيئا إلا ينظروا إلى هديه وسمته .
وقال عبد الله بن أحمد سمعت ابن علي بن المديني يقول : رأيت في كتب أبي ستة أجزاء مذهب أبي عبد الله وأخلاقه ، ورأيت أحمد يفعل كذا ويفعل كذا وبلغني عنه كذا وكذا .
قال الشاعر :
( في سمت العلماء الذين يؤخذ عنهم الحديث والعلم وهديهم ) .
روى الخلال في أخلاق الإمام أحمد عن إبراهيم قال : كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سمته وإلى هيئته ثم يأخذون عنه وقد سبق .
وعن الأعمش قال : كانوا يتعلمون من الفقيه كل شيء حتى لباسه ونعليه . وقيل لابن المبارك أين تريد ؟ قال : إلى البصرة ، فقيل له من بقي ؟ فقال ابن عون آخذ من أخلاقه آخذ من آدابه .
وقال عبد الرحمن بن مهدي : كنا نأتي الرجل ما نريد علمه ليس إلا أن نتعلم من هديه وسمته ودله ، وكان علي بن المديني وغير واحد يحضرون عند يحيى بن سعيد القطان ما يريدون أن يسمعوا شيئا إلا ينظروا إلى هديه وسمته .
وقال عبد الله بن أحمد سمعت ابن علي بن المديني يقول : رأيت في كتب أبي ستة أجزاء مذهب أبي عبد الله وأخلاقه ، ورأيت أحمد يفعل كذا ويفعل كذا وبلغني عنه كذا وكذا .
قال الشاعر :
إذا أعجبتك طباع امرئ فكنه يكن منك ما يعجبك فليس على الجود والمكرمات
حجاب إذا جئته يحجبك
حجاب إذا جئته يحجبك
