العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

العلامة الفقيه الشيخ مصطفى الزرقا يرحمه الله

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
كنت قرأت مقالة للدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله عن شيخنا مصطفى الزرقا فيما نقله الأخ الحبيب الشيخ فؤاد متعه الله بالعافية ونفع به على هذا الرابط :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=899
فأحببت أن أورد ترجمة مختصرة للتعريف بالشيخ وهذا أقل القليل في حق شيخنا علينا يرحمه الله .


العلامة الشيخ الفقيه مصطفى بن أحمد بن محمد الزرقا
ولد سنة 1322 هـ الموافق 1904 شمسي في مدينة حلب من سوريا .

أسرته :
ولد شيخنا مصطفى في أسرة علمية، فوالده الشيخ أحمد الزرقا - المتوفى سنة 1457 هـ 1938 شمسي - من كبار علماء المذهب الحنفي ، وهو صاحب كتاب " شرح القواعد الفقهية" ، وكذا كان جده العلامة محمد الزرقا - المتوفى سنة 1342هـ الموفق 1923 شمسي - من علماء حلب المعدودين .نشأته :
نشأ الشيخ في مدينة حلب في بيئة علمية خصبة، فقد كان جده على قيد الحياة وكذا والده الشيخ أحمد الذي رأى فيه ملامح النبوغ والنجابة، فرعاه رعاية خاصة، وهيأه لما استشفّه من مستقبله .طلبه للعلم :
حفظ القرآن صغيرا ، وتلقى العلوم الأولية على أبيه الشيخ أحمد ، وعلى مشايخ المدرسة الخسروية الشرعية التي كان والده يدرس فيها .
وكان الشيخ مصطفى كثيرا ما يناقش والده في بعض القضايا العلمية .


روى الدكتور محب الدين أبو صالح عن أبيه الشيخ ناجي أبو صالح يرحمه الله وهو من جيل الشيخ مصطفى قال : إن الشيخ مصطفى كان حين يجلس في الدرس على أبيه الشيخ أحمد يأخذ في مناقشته ، فيقول له أبوه : يا مصطفى * لا تكثر من هذه المناقشات ، لَـمّـا يأت وقتك بعد ".
وهذه الرواية تدل على بروز ملامح النجابة في شخصية الشيخ مصطفى مع بداياته .
وسرعان ما وجّه الأب ابنه الى مدرسة الفرير حيث تلقى فيها العلوم العصرية ، وتعلم فيها اللغة الفرنسية .

وهكذا قدِّر له أن يحصل على الشهادتين الشرعية والعصرية، في وقت عزّ فيه الحصول على الشهادات ، وأتم الشيخ دراسته فحصل على الشهادة الثانوية وكان الأول على سوريا في تلك السنة، وتمكن من الالتحاق بكليتي الآداب والحقوق فدرس فيهما ، وحصل على شهادة البكالوريس ، وكان أول دفعته .

عمل الشيخ في مجال المحاماة عشر سنوات ، وخلالها حاز دبلوم الشرعية الإســلامية من كليـة الحقوق بجامعة فؤاد الأول ( جامعة القاهرة حاليا).

شيوخه :
تلقى الشيخ مصطفى العلم على مجموعة من العلماء من أبرزهم :
1- الشيخ محمد الزرقا جده .
2- الشيخ أحمد بن محمد الزرقا والده .
3- العلامة الفقيه النحوي الشيخ: أحمد المكتبي الشافعي المتوفى سنة1342 هـ
4- الشيخ: محمد الحنيفي المتوفى بجدة سنة 1342 وهو من أعظم شيوخه تأثيراً فيه .
5- العلامة المؤرخ المحدث الشيخ: محمد راغب الطباخ المتوفى 1370.
6- الشيخ أحمد الكردي المتوفى1373 أمين الفتوى بحلب .
7- الشيخ إبراهيم السلقيني المتوفى 1367.
8- الشيخ عيسى البيانوني المتوفى 1362 .
9- الشيخ محمد الناشد المتوفى1362 .
10- المحدث العلامة الشيخ محمد بدر الدين الحسني.


المناصب والوظائف التي شغلها :
1- تولى زمام التدريس في المدرسة الخسروية والشعبانية في أيام أبيه الشيخ أحمد وبعد وفاته .
2- تولى التدريس في المسجد الأموي ومسجد الخير .
3- قام بتدريس الشريعة والقانون في جامعة دمشق في كلية الحقوق من سنة 1945 حتى سنة 1966 .
4- قام بتدريس الشريعة الاسلامية في جامعة دمشق كلية الشريعة بعد انشائها سنة 1954 .
5- انتخب عضوا في مجلس النواب السوري في دورتين تشريعيتين سنة 1954 وسنة 1964 .
6- تولى وزارة العدل والأوقاف مرتين .
7- في سنة 1966 تم اختياره خبيرا في الموسوعة الفقهية التي قامت وزارة الأوقاف الكويتية على رعايتها ، وبقي هناك 5 سنوات .
8- درّس في معهد الدراسات العربية العالية ، التابع لجامعة الدول العربية .
9- قدم الى الأردن سنة 1971 ودرّس في كلية الشريعة حتى سنة 1989 ، وفي هذه الفترة التقينا به ونهلنا من علومه .
10 – تم اختياره عضوا في المجمع الفقهي الاسلامي المنبثق عن رابطة العالم الاسلامي منذ تأسيسه سنة 1398 هـ .
11- أسهم في تأليف الكثير من المناهج الاسلامية للجامعات في الدول العربية.
12- شارك في صياغة قانون الأحوال الشخصية السوري ، ورأس لجنة مشروع القانون الموحد للأحوال الشخصية لمصر وسوريا في سنوات الوحدة 1958-1961.
13- شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات العالمية .


مؤلفاته :
بدا الشيخ الكتابة في سن مبكر ، وساعده على ذلك علمه الشرعي واللغوي، وثقافته الواسعة ، وطبيعة البيئة التي نشأ فيها ، والظروف التي أحاطت به، فكان أن اخرج الشيخ الكتب المميزة التي لم يسبق اليها ، ومنها :
تحقيق كتاب " المذكر والمؤنث" للفراء المتوفى سنة 207. حقق هذا الكتاب بتشجيع من استاذه الشيخ راغب الطباخ ، وكان مضى من عمر الشيخ في ذلك الوقت نحوا من 23 سنة .
تحقيق كتاب " مختصر الوجوه في اللغة" للخوارزمي .

السلسلة الفقهية في 4 مجلدات ، وقد جمعت 3 كتب من أنفس الكتب وأحسنها ، وكان عنوانها الفقه الاسلامي في ثوبه الجديد، منها :
أ- المدخل الفقهي العام .
ب- المدخل الى نظرية الالتزام العامة .
ج- العقود المسماة في الفقه الاسلامي "عقد البيع" .

شرح القانون السوري في 3 مجلدات ، وقد اشتمل على الكثير من المقارنات بين الفقه الاسلامي والقانون الوضعي ، وأوضح مزايا الشريعة على القانون .

فقه المعاوضات
أحكام المرأة في الفقه الاسلامي .
أحكام الوقف في الشريعة الاسلامية .
دعوى الحسبة في الشريعة الاسلامية .
مشكلات أسرية وعلاجها على ضوء الشريعة الاسلامية والقانون .
الاستصلاح .
نظام التأمين والرأي الشرعي فيه .
الفقه الاسلامي ومدارسه .
فتاوى الشيخ الزرقا جمعها تلميذه الشيخ مجد مكي .
ديوان شعري باسم قوس قزح .


قالوا عنه :
سئل الدكتور مصطفى السباعي في جلسة خاصة عن سبب اختلاف العالمين [الدكتور محمد أبو زهرة والدكتور مصطفى الزرقاٍ] ورأيه فيما قالا -وكانا تباحثا في مسألة علمية حضرها الكثير من العلماء وطلبة العلم- ؟ فقال الدكتور السباعي: "الأستاذ أبو زهرة مكتبة فقهية ، والزرقاء ملكة فقهية" .
قلت: وشتّان ما هما ، فالمكتبة مهما كبرت يمكن أن تُقتنى، أما الملكة فهي فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده .


كتب الدكتور منير العجلاني عنه فقال : " لم ينسج الزرقا على منهاج من سبقوه من شراح مجلة الأحكام الشرعية ، والتي كانت تمثل القانون المدني العثمانـي القديم ، الذين جعلوا الفقه ( فتاوى ) و(قضايا ) و ( جزئيات ) وإنما حاول أن يدرس المجلة كما يدرس الأساتذة الفرنسيون في كلية الحقوق بباريس مادة القانون المدني ، فجمع من أحكام القرآن الكريم والحديث النبوي الشـريف وآراء الفقهاء ، من مختلف المذاهب ، ما يؤلف نظريات عامة تشبه النظريات الأوربية الحديثة ، وقد وفق في محاولته توفيقاً كبيراً . فمن قرأ كتابه خرج منه بفائدتين : النظريات الفقهية الجديدة ، وله فضل إخراجها ، وآراء الفقهاء التي لخصت للقارئ ، فأغنته عن قراءة عشرات من كتب الفقه".

قال الأستاذ عبد القادر عودة ـ يرحمه الله ـ عن كتابه "المدخل الفقهي العام" : اعتصم الفقه الإسلامي من طالبيه في المتون ، وتحصن في الشروح ، واستعصى على طلابه في اللغة المغلقة والأسلوب العقيم . وكان كل من له إلمام بالفقه الإسلامي ، وكل من عانى من قراءة كتبه ، يود أن توطأ للناس هذه الكتب حتى يتيسر لهم قراءتها ، وتسهل عليهم دراستها ، وحتى يستطيعوا أن يوازنوا بين الفقه الحديث وبين الفقه الإسلامي العتيد ؛ ذلك الفقه الغني بموضوعاته ونظرياته واصطلاحاته ، المتميز بدقته وقوته ، ليكون لهم من هذه الموازنة ما يزيد ثقافتهم ، ويوسع آفاقهم ، ويفتح أعينهم ، ويوجههم إلى الطريق المستقيم" .

وتابع يقول : "لقد نقل الأستاذ الزرقا الفقه الإسلامي بخطوة واحدة جبارة من العصر العباسي إلى عصرنا الحديث ، فإذا هذا الفقه الغني القوي الذي كان ملتفاً في ثوبه العتيق القديم يخرج على الناس في ثوبه الجديد فَتِياً مشرقاً يزاحم الفقه كله بمنكبيه ، ويعلن للناس أن فقه الإسلام هو الفقه ، وأن شريعته هي الشريعة ، وأن ما اختاره الله للناس هو الخير كل الخير للناس لو كانوا يعلمون" .


قال الشيخ يوسف القرضاوي: "علماء الشام الكبار اربعة : مصطفى السباعي، ومصطفى الزرقا، ومحمد المبارك، ومعروف الدواليبي "قلت : وقد يسر الله تعالى أن ألتقي بالشيخ محمد المبارك ، وهو من المشايخ الذين تأثرت بهم تأثرا بالغا .

بقي أن نقول: حصل الشيخ مصطفى على جائزة الملك فيصل للدراسات الاسلامية سنة 1404 تقديرا لانجازاته الكثيرة في خدمة هذا الدين العظيم ، وبخاصة على كتابه " المدخل الى نظرية الالتزام في الفقه الاسلامي " .

وفاته :
توفي الشيخ بعد صلاة عصر يوم السبت 19 ربيع الأول سنة 1420 .
ومن الطرائف أن جماعة قدموا على الشيخ ليستفتوه في مسألة تتعلق بالقضايا المالية ، فأجاب يرحمه الله ، فسئل عن الدليل ، فأخذ يستخرج من القواعد الفقهية ما يمكن أن يستدل به عليها ، وبقي بعد مغادرة المستفتين ينقب ويستشهد الى أن وافته المنية .


رحم الله شيخنا رحمة واسعة ، فقد كان مثالا للعالم المجد
 
التعديل الأخير:
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
677
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنبلي
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب على هذه الفوائد العزيزة ..

نعم ، قد اشتقنا إلى فوائدكم الفريدة ..وأسأل الله أن لا يحرمنا رؤيتكم ولا قراءة كلماتكم العذبة ..
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
لله درك أيها الشيخ الحبيب .

وأنا والله قد اشتقت اليكم شوقا كبيرا .
نسأل الله تعالى ان يجمعنا بكم قريبا .
هل تنوي ان تزورنا هذا الصيف ؟ نحن بالانتظار
حفظكم الله وبارك فيكم ، ونفع بكم
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رحمه الله رحمة واسعة
وأخلف على الأمة الإسلامية خيراً
طراز فريد في عصره

شكر الله لكم هذه اللمحة الطيبة عن الشيخ الزرقا
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
كعادتك يا أبا عبد الله...
لم تأت بجديد ...
سوى اقتناص الفرائد... وإلباسها الحلل
وسوى براعة الاختيار.... ونسجها خيوط الذهب
وسوى ...وسوى...
وسوى هذه الفائدة التي لن ننساها إن شاء الله:
"الأستاذ أبو زهرة مكتبة فقهية ، والزرقاء ملكة فقهية" .
وإن كان المعجبون والعارفون بالأستاذ أبي زهرة لن يهدأ بالهم ولن يقرّ قرارهم حتى يحوز أستاذهم أبو زهرة المدرسة بمرافقها...
لكن المقصود:
أن من الناس من هو مكتبة فقهية
ومن الناس من هو ملكة فقهية
ومن الناس من يتفضل الله عليه بالحسنيين.
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أستاذنا أبا عبد الله ، ونحن اليوم سعداء جداً بعودتك، ومبتهجون بطلعتك .
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
بورك فيكم أيها الأخ الحبيب ، ونفع بكم .
 
أعلى