العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

البيع, السلم, المعاوضة, الصرف, المبادلة, المراطلة.

س

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,244
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
البيع : هو أن يباع العرض بعين وعُجِّل كل منهما وكذا إن أُجِّلت العين
السلم : بيع عرض مُؤجَّل بعين معجَّلة وكذا بيع العرض بعرض مؤجَّل
المعاوضة : بيع عرض بعرض معجَّل
الصرف : بيع عين بعين ولكن مع اختلاف النوعين مثلا ذهبا بفضة وعكسه
المبادلة : بيع العين بالعين من نوع واحد عددا
المراطلة : بيع العين بالعين من نوع واحد وزنا

هذا وقد ذكر العلامة محنض بابه في المباحث الفقهية هذه المصطلحات فقال :

والعرضُ إن بالعين بيعه جلا ..... وكان كل منهما معجَّلا
فذاك بيعٌ وكذا إن يُبَعِ ........ بعينٍ اجِّلَتْ فبالبيع دُعي
وعكسُ ذا و بيعنا العرض بما .... أجِّل منه يدعيانِ سَلَما
وإن يُبَعْ عرضٌ بعرضٍ عُجِّلا ..... فذا المعاوضةُ عند من خلا
وهْو أي العرض لدى الأعلامِ ..... ما ليس بالعين ولا الطعامِ
وقد دعوا بالصرف بيع العينِ ....... بالعين حيث كانتا نوعينِ
والنوع بالنوع هو المبادلهْ .... ... في العدِّ لا الوزن فذا المراطلهْ


والله تعالى أعلم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى