رجاء حل هذا الإشكال في إثم تأخير الحج

[أبو صهيب أشرف بن محمد المصري]

في الروض: فَمَنْ كَمُلَتْ لَهُ الشُّرُوطُ وَجَبَ عَلَيْهِ السَّعْيُ ( عَلَى الْفَوْرِ ) وَيَأْثَمُ إِنْ أَخَّرَهُ بِلَا عُذْرٍ لِقَوْلِهِ : « تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ - يَعْنِي الْفَرِيضَةَ - فَإِنَّ أَحَدَكُمْ مَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ » رَوَاهُ أَحْمَدُ
في الموسوعة: فَمَنْ تَحَقَّقَ فَرْضُ الْحَجِّ عَلَيْهِ فِي عَامٍ فَأَخَّرَهُ يَكُونُ آثِمًا ، وَإِذَا أَدَّاهُ بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ أَدَاءً لا قَضَاءً ، وَارْتَفَعَ الإِثْمُ .

فهل أثم وكتبت له سيئة أم كتبت ثم محيت أم ماذا