العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عندي دورة تدريبية فهل من معين

أ

أحمد عبد السلام مارسو

:: متابع ::
إنضم
19 أغسطس 2008
المشاركات
15
التخصص
أصول الدين
المدينة
شرق فرنسا
المذهب الفقهي
مالكي
مشروع الوالدين إذا اتجهنا إلى الأبناء بالنسبة للوالدين.
يتوزع المشروع على العناصر التالية:

العنصر الأول: لما ذا الوالدين وليس المربيين؟ - الأم بما عانت وأرضعت كانت أعظم حق على الأبناء - النسب والرحم – الموروث الحضاري للوالدين.

العنصر الثاني: حقوق الوالدين على الأولاد. – مقدمات هامة- الأصل في حقوق الوالدين على الأولاد – الحقوق – عند الخلاف مع أحد الوالدين فما العمل؟.

العنصر الثالث: حقوق الأولاد على الآباء – لما ذا لم تستشرني في اختيار أمي – وهل أمي فكرت في قبل القبول بعرض أبي – ما قدمه الوالدان لي هل هو واجب عليهم أم حق لي – اسمي وتربيتي لم استشار فيهما.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى