د. ملفي بن ساير العنزي
:: متخصص ::
- انضم
- 25 مارس 2011
- المشاركات
- 970
- الكنية
- أبو محمد
- التخصص
- فقه
- المدينة
- مكة المكرمة والشمال
- المذهب الفقهي
- أصول المذهب الأحمد
الأجر - في الأضحية - على قدر القيمة مطلقاً.
رأيكم؟
رأيكم؟
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
ضابط مفيد في (أفضلية الأضحية... وأجرها.)
- بادئ الموضوع د. ملفي بن ساير العنزي
- تاريخ البدء
- انضم
- 11 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 7,160
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم طارق
- التخصص
- دراسات إسلامية
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- سني
رد: ضابط مفيد في (أفضلية الأضحية... وأجرها.)
فلو يدفع ثمن أضحية في بلد 300 ريال بالتأكيد لن يكون مثل من يدفع 1000 ريال لأضحية في بلد آخر أسعار سلعه أعلى
والله أعلم
أرى رأيكم شيخنا الفاضل
فلو يدفع ثمن أضحية في بلد 300 ريال بالتأكيد لن يكون مثل من يدفع 1000 ريال لأضحية في بلد آخر أسعار سلعه أعلى
والله أعلم
أم عبد الله السرطاوي
:: نائبة فريق طالبات العلم ::
- انضم
- 13 يونيو 2010
- المشاركات
- 2,234
- التخصص
- شريعة/ هندسة
- المدينة
- ***
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
رد: ضابط مفيد في (أفضلية الأضحية... وأجرها.)
أحسن الله إليكم شيخنا ومتعكم بالصحة والعافية.. اللهم آمين
أرى رأيكم - وفقكم الله - في أنها الأفضل لأن كثيرة الثمن لا بد أن تكون أنفع وأرجح من غيرها شكلا سواء في جمالها أو سمنها أو نوعها
وأخالفكم - رفع الله قدركم - في الأجر ... ، الأجر عليها كبير... نعم مع صدق التعبد لله
لكن لو جئنا نقيس حالين:
الاول جمع مبلغا طيلة السنة من أجل الأضحية وكان كل ما جمعه مثلا: 750 ريال فبذله لأجل الأضحية، ولم يستطع دفع أكثر لعدم القدرة، ولو توفر لدفع.
والثاني موسر فدفع في الأضحية 1500 ريال ضعف الثمن الذي دفعه الأول.
أضحية الثاني أفضل ... لكن هل ذهب أهل الدثور بالأجور؟
أحسن الله إليكم شيخنا ومتعكم بالصحة والعافية.. اللهم آمين
أرى رأيكم - وفقكم الله - في أنها الأفضل لأن كثيرة الثمن لا بد أن تكون أنفع وأرجح من غيرها شكلا سواء في جمالها أو سمنها أو نوعها
وأخالفكم - رفع الله قدركم - في الأجر ... ، الأجر عليها كبير... نعم مع صدق التعبد لله
لكن لو جئنا نقيس حالين:
الاول جمع مبلغا طيلة السنة من أجل الأضحية وكان كل ما جمعه مثلا: 750 ريال فبذله لأجل الأضحية، ولم يستطع دفع أكثر لعدم القدرة، ولو توفر لدفع.
والثاني موسر فدفع في الأضحية 1500 ريال ضعف الثمن الذي دفعه الأول.
أضحية الثاني أفضل ... لكن هل ذهب أهل الدثور بالأجور؟
- انضم
- 11 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 7,160
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم طارق
- التخصص
- دراسات إسلامية
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- سني
رد: ضابط مفيد في (أفضلية الأضحية... وأجرها.)
ولكن في الوقت ذاته وضح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المسألة بقوله:
(سبق درهم مائة ألف درهم، فقال رجل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: رجل له مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف درهم تصدق بها، ورجل ليس له إلا درهمان، فأخذ أحدهما فتصدق به)
رواه النسائي (5/59)، وابن خزيمة (4/99) (2443)، وابن حبان (8/135) (3347)، والحاكم (1/576) عن أبي هريرة.
هذا صحيح،،
ولكن في الوقت ذاته وضح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المسألة بقوله:
(سبق درهم مائة ألف درهم، فقال رجل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: رجل له مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف درهم تصدق بها، ورجل ليس له إلا درهمان، فأخذ أحدهما فتصدق به)
رواه النسائي (5/59)، وابن خزيمة (4/99) (2443)، وابن حبان (8/135) (3347)، والحاكم (1/576) عن أبي هريرة.
أم عبد الله السرطاوي
:: نائبة فريق طالبات العلم ::
- انضم
- 13 يونيو 2010
- المشاركات
- 2,234
- التخصص
- شريعة/ هندسة
- المدينة
- ***
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
رد: ضابط مفيد في (أفضلية الأضحية... وأجرها.)
أحسنتِ أختي أم طارق
هو ذا الذي غفلت عن نصه!
أحسن الله إليكِ ورفع قدركِ ... اللهم آمين
أحسنتِ أختي أم طارق
هو ذا الذي غفلت عن نصه!
أحسن الله إليكِ ورفع قدركِ ... اللهم آمين