" أرنـــيْ أنظــرْإِليــــــــــــــ كْ " ـــــــــــــــــــ ............... !؟!

[خلوصي طالب النور]

" أرنـــيْ أنظــرْ إِليــــــــــــــكْ " ـــــــــــــــــــ ............... !؟!​

---

.

" أرنـــيْ أنظــرْ إِليــــــــــــــكْ "​

يا إله الكـون خذنــي ـــ من إســاري باليقيـن
أنــا عبـد ضل عن مو ـــــ لاه في ليل السنيـن
عبد الأغيـار بالحـــب و بالخوف المهيــــــن
غير أن القلــب يرنو1 ــــ نحو غيب يستبيــن2
" أرني أنظر إليــك " ــــ مسعفاً ذاك الأنيـــن
أرنـي كيـــف تجّــلـت ـــــ في قلوب السالكيـن
تلكمو الأسما3 وجلّـت4 ــــ فإذا للكـون ديـن5
تفلق البحــر لموسى ـــــ يا ملاذ الخـائفيــن
قالوا يا موسى أُخذنــا ـــــ قال كلا باليقيــن
حسّر الأبصارَ خـوفٌ ــــ حسّر البحرَ اليقين6
رد " لو ينظر " " ما ـــــ ظنك بالله المعين7"
"أرني أنظر إليــك ــــ كيف تنجي المتقيــن
هذا إبراهيـم يُلقـى ــــ في ضرام المارقيـن
غير أن القلب ملقـىً ــــ في سكون الموقنيـن
رد جبـريــل أتـاه ـــ ناصرا , رد الأميـن :
" إن لله التجائـي ـــــ و فراري كل حيـن "
يا إله الكــون أوقــد ـــ في فؤادي المستكيـن
شعلة الإيمان حتــى ــــ يوقن القلب السجـين8
أن نفعي لا يكـون ـــ عند مخلوق مهـيـن
لا ولا ضري يكـون ـــ تحت أمر المترفـيـن
بك يا رب حياتـي ـــــ هذه الأسباب طيـن9
لك يا رب مماتــي ـــ بك رزقي يا مـتـيـن
"أرني أنظر إليــك" ــــ كيف تعطي السائلين :
"لا تذرني رب فردا12 " ــــ يا مجيب الضارعين
أرني الغيـب شهودا ـــ قد مللت الشاهديــن11
"ابنِِ لي عندك بيتا12" ــــ فلذيـّاك الحـنـين
باطل ما نحن فيه ــــ شوقنا حق اليقـيـن
يا رحيما يا مغيثا ــــ لأنين الوالهـيــن
إن بي عشقا وجذبا ــــ نحو حال الزاهـديـن
فا ملأ القلب وعمـــره بأنوار اليــقـيـن

"أرني أنظر إليك " ــــــــــــــــ ....

نظرات العارفيـــن !!​

ــــــــــــــــــــ


1ــ يرنو : بالمضارع تعبيرا عن ماض : حكاية الحال : للبلاغة
2ــ يستبين : عائدة على القلب
3ــ الأسماء : أسماء الله الحسنى
4ــ : جلّت: أظهرت وبينت أن ما في الكون إنما هو من تجليات تلك الأسماء الحسنى حتى إن :
5ــ الكون بدا وكأنه إنسان كبير يدين لله ويتوجه إليه
6ــ فالخوف من الأسباب ( إنا لمدركون )جعلهم حسيرين لا يقدرون إلا على الرؤية البصرية القريبة ... أما موسى

فقد غلب النظرَ عنده "الخبرُ " فحسرت البصيرة بمقتضى يقينها على وعد رب الأسباب وقدرته المحيطة ـ ـ ـ حسرت البحر بذاته ! !
7- إشارة لقول سيدنا أبي بكر في الغار : " لو نظر أحدهم موقع قدمه لرآنا "
وقول سيدنا محمد

له : " ما ظنك باثنين الله ثالثهما "
8- السجين في عالم الشهادة واليقين على الأسباب لا رب الأسباب!
9- طين : الأسباب عاطلة ميتة روحها أمر الله !
10- دعاء سيدنا زكريا لما رأى مريم

يأتيها رزقها في غير الموسم أيقن أن الله يرزقه الولد في غير موسم الولد !
11- أي الذين قيد عالم الشهادة أرواحهم فلم يقدروا على النفاذ ببصائرهم إلى عالم الغيب الرحب مع : " إيمانهم " به !
12- دعاء آسيا امرأة فرعون . وتشير ( عندك ) إلى أن الحياة الحقيقية هي عندك يا رب ! ​