العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من فنون الردود: قد يكون الرد مدخولاً مع سلامة إيراداته

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
من فنون الردود
قد يكون الرد مدخولاً مع سلامة إيراداته







كل مستدل بمجموعة أدلة فإنه قد يدخل على بعض ما ذكره من الأدلة جملة من الإيرادات، وهذا لا يلزم بالضرورة إسقاط نتيجة المستدل حتى لو كانت هذه الإيرادات آتية على جميع ما ذكره من الأدلة، وذلك لأن المستدل قد يكون بنى نتيجته على مقدمتين:

المقدمة الأولى: ما ذكره من الاستدلالات المحددة والمباشرة.
المقدمة الثانية: مجموع ما ذكره من الأدلة.

وبهذا ندرك: أن كل ما قد يورده المعترض على الأدلة المباشرة قد يتجاوزه المستدل بما جمعه من مجموع هذه الأدلة الضعيفة أو المدخولة، فهو بهذه الطريقة يتجاوز بعض ما يعيق الأدلة المعينة من تحصيل مطلوبها.

وبالتالي كنتيجة ضرورية: فإن علي من تصدَّ للرد على من استعمل هذه الطريقة أن يبطل نتيجته، وذلك بطريقين:
الطريق الأول: أن يبطل سائر الأدلة التي استدل بها مخالفه.
الطريق الثاني: أن يبطل النتيجة التي حصلها المخالف من مجموع أدلته.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: من فنون الردود: قد يكون الرد مدخولاً مع سلامة إيراداته

تصحيح: تصدى
 
أعلى