العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل تكون مأجورة بدون هذه النية

أبو دجانة المكي السلفي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
4 يونيو 2008
المشاركات
6
امرأة تطيع زوجها لأنها لا تريد أن تغضبه ليس خوفا منه وانما حبا له ولا تنوي بذلك طاعة لله فهل تكون مأجورة بدون هذه النية.وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
لابن رجب رحمه الله كلام في جامع العلوم والحكم في شرح أول حديث في الأربعين النووي "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"

ويبدو لي أنها مأجورة لأن هذا الفعل في نفسه طاعة ولا يفتقر إلى نية التقرب وإنما يكفي فيه نية طاعة الزوج، وطاعة الزوج قربة من القرب بل إن النبي صلى الله عليه وسلم جعله قسيما لطاعة الله في دخول المرأة للجنة فإنها إذا أطاعت ربها وصلت فرضها وأطاعت بعلها دخلت جنة ربها.

وأتمنى من الإخوة المشاركة ومراجعة كلام ابن رجب أو ما ذكره ابن حجر في فتح الباري، وبقية كلام أهل العلم

حتى نعرف القرب التي يشترط لها نية، وحتى نعرف كذلك نوع النية المشترطة في كل قربة.
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: هل تكون مأجورة بدون هذه النية

نرجو من الاخوة المشرفين على الملتقى ان يفتحوا لنا برنامج {بحث} لكي يسهل على الباحث عن موضوع من غير ما يكثر عليه بعض المسائل ويسهل عليه ان اشكل علي موضوع ثم اضافة الى دالك برنامج يسهل عليه في الاسئلة وشكر الله لكم اعمالكم
 
أعلى