أمجد درويش أبو موسى
:: متخصص ::
- إنضم
- 3 نوفمبر 2008
- المشاركات
- 195
- التخصص
- الفقه
- المدينة
- غزة
- المذهب الفقهي
- شافعي
قال الإمام أبو الحسن السبكي في تكملة شرح المجموع:
"والفقيه يعلم أن الشيئين المتساويين -في الحقيقة وأصل المعنى- قد تعرض لكل منهما عوارض تفارقه عن صاحبه ، وإن لم تغير حقيقته الأصلية ؛ فالفقيه الحاذق يحتاج إلى :
1. تيقن القاعدة الكلية في كل باب
2. ثم ينظر نظرًا خاصًا في كل مسألة
3. ولا يقطع شوقه عن تلك القاعدة حتى يعلم هل تلك المسألة يجب سحب القاعدة عليها أو تمتاز بما ثبت له تخصيص حكم في زيادة أو نقص .
وفي هذا تتفاوت رتب الفقهاء
فكم من واحد متمسك بالقواعد قليل الممارسة للفروع ومآخذها يزل في أدنى المسائل
وكم من آخر مستكثر في الفروع ومداركها قد أفرغ جمام ذهنه فيها غفل عن قاعدة كلية فتخبطت عليه تلك المدارك وصار حيران
ومن وفقه الله بمزيد من العناية جمع له بين الأمرين ؛ فيرى الأمر رأي العين انتهى كلامه ذكره في باب التفليس.
نقله ابنه في الأشباه والنظائر
قال السخاوي في المنهل العذب :وانتهت كتابته كما رأيته بخطه في أربعة مجلدات إلى التفليس.
قال السيوطي في حسن المحاضرة :تكملة شرح المهذب للنووي وصل فيه إلى أثناء التفليس
"والفقيه يعلم أن الشيئين المتساويين -في الحقيقة وأصل المعنى- قد تعرض لكل منهما عوارض تفارقه عن صاحبه ، وإن لم تغير حقيقته الأصلية ؛ فالفقيه الحاذق يحتاج إلى :
1. تيقن القاعدة الكلية في كل باب
2. ثم ينظر نظرًا خاصًا في كل مسألة
3. ولا يقطع شوقه عن تلك القاعدة حتى يعلم هل تلك المسألة يجب سحب القاعدة عليها أو تمتاز بما ثبت له تخصيص حكم في زيادة أو نقص .
وفي هذا تتفاوت رتب الفقهاء
فكم من واحد متمسك بالقواعد قليل الممارسة للفروع ومآخذها يزل في أدنى المسائل
وكم من آخر مستكثر في الفروع ومداركها قد أفرغ جمام ذهنه فيها غفل عن قاعدة كلية فتخبطت عليه تلك المدارك وصار حيران
ومن وفقه الله بمزيد من العناية جمع له بين الأمرين ؛ فيرى الأمر رأي العين انتهى كلامه ذكره في باب التفليس.
نقله ابنه في الأشباه والنظائر
قال السخاوي في المنهل العذب :وانتهت كتابته كما رأيته بخطه في أربعة مجلدات إلى التفليس.
قال السيوطي في حسن المحاضرة :تكملة شرح المهذب للنووي وصل فيه إلى أثناء التفليس