العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مساعدة الاخرين لمرضات الله

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
اود ان اطرح سؤال لجميع المتواجدون هنا


هل مساعدة الاخرين لمرضات الله لها شروط معينة ؟؟؟

وهل هى تنتهى عند حد معين ؟؟؟

وهل يوجد هؤلاء فى زمننا هذا؟؟؟؟؟؟
 

زهرة الفردوس

:: متابع ::
إنضم
18 يونيو 2011
المشاركات
85
التخصص
..
المدينة
oooo
المذهب الفقهي
oooo
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

طرح مبارك أختي سهيلة
الجواب عن استفسارك كان ضمن سؤالك ( ابتغاء مرضات الله )
أختي مادام الله ورضاه هو القصد فلا حد له ولا شروط ونعطي بلا حدود
ومن يسلك هذه الطريق هم كثر وهم أمامك هنا في هذا الملتقى المبارك
كثر لا نعرفهم ولا يعرفونا إلا من خلال اسمائنا ، نحن في بلد وهم في بلد
لا نصل إليهم ولا يصلون إلينا ، وبالتالي لا يصلنا منهم إلا العلم والنفع
ولم أصدف يوماً من أتاه الله علماً فكتمه..... وماذا سيجر عليه الكتمان!!!!!

أُخيتي
قد يتأخر البعض عن مشاركتنا تساؤلاتنا وقد يتأخروا في إجابة طلباتنا فهذا لعذر لهم ولكن يجب أن نتعلم نحن من هذا التأخرأنهم فتحوا أمامنا أبواباً كبيرة

ذات يوم دخلت إحد المنتديات العلمية وأنا بأشد الحاجة لمساعدة علمية من ذوي الخبرة وكنت أتخبط في أمري وأريد من ينتشلني هكذا انحصر تفكيري
وبالفعل سألت احد الفضلاء في ذاك المنتدى ولكنه لم يجبني أبداً
أيام وأسابيع وإن أردتي شهور وأنا أنتظر لكن ما من رد لا سلباً ولا ايجاباً حزنت أشد الحزن
وهذا الحزن جعل عندي اصرار كبير على حل الأمر بكل ما آتاني الله من فضل

وبعدها الطرق التي فتحت أمامي لا يتخيلها شخص
يومها علمت أن ذلك الفاضل لم يرفض مساعدتي بل ساعدني بأفضل وسيلة
علمني بصمته أني طالبة علم يجب أن أبذل جهدي بل أن أبذل جهوداً كثيرة للحصول على ما أريد وعندما نعجز هم موجودون
فجزاه الله عني ألف خير
هذه تجربتي وضعتها بين يديكم للفائدة لا أكثر

 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

أمرنا الشرع أن نشتت أنفسنا لنجمع شتات غيرنا ، و أن نبتغي بها مقام القرب ، و أوحى إلى أنّ مدّ يدّ العون لا تتقيد إلا بالرضا...و من حملها على غير هذا الوجه ، فهو حاكم على ما استأثر به المولى عز وجل..
و لكني أرى ـ و الله أعلم ـ أن مساعدة الآخر تختلف باختلاف الزمان و المكان ، و هي خاضعة لأعراف الناس..!!!!
اعتقد ما شئت من الأحكام و الاحتياطات...و لكن : إياك أن تشكك في ورع الناس و التزامهم..
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

المعرفة
الثقة
ويغني عنهما؛ الخير....
بما تعنيه هذه الكلمة؛ فـ( افعل الخير - المعروف أو المساعدة - واحذفه في البحر) كما قالوا...
بشرط (الأمن) من المخالف في المعتقد... أعني من لا يسعه معتقدك.
والعرف حاكم في حدود معينة ولما يضبط بالمصلحة والحاجة...

لكن؛ هل يمكن أن يضبط العرف مع الجهل بالقَبيل... وبخاصة مع هذه الأجهزة!

وحلول مستقبلنا:
- في كتابنا الكريم... ((والله يعلم المفسد من المصلح))
- وفي ماضي السنّة, وما يتجدد تبعا لها... في حاضرنا العصري... وهي الصالحة والشاملة لكل زمان ومكان...
((والأعمال بالنيّات))...
ومن المعروف : إطعام الطعام.... ((إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً)) ومن يُطعم... في مجتمع ما... قد يقال له مجنون! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...
ومن المعروف: ((السلام ؛ على مَن عرفت ومن لم تعرف)) ؛ وبخاصة أنه جاء في معرض السؤال عن: أيّ الإسلام خير.... والحديث متفق عليه.
جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: ((.... فإن لم تطق ذلك فأمُر بالمعروف وإنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير)) وينظر الحديث في الأدب المفرد (ص: 38).
وقال صلى الله عليه و سلم: (( على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد قال فيعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل قال فيأمر بالخير أو يأمر بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فإنه له صدقة)) الأدب المفرد (ص: 88)

وجاء عنه صلى الله علبيه وسلم فيما سأله أبا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الإيمان بالله والجهاد في سبيله)) قال قلت: فأيّ الرقاب أفضل؟ قال: ((أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً)) قال قلت: فإن لم أفعل؟
قال: ((تعين ضائعاً أو تصنع لأخرق)) قال قلت يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل! قال: ((تكف شرك عن الناس فإنها صدقة ٌ منك على نفسك))
والأمر في كل ذلك مطلق.
والخير باق...
ولله الحمد...
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

وجاء عنه صلى الله علبيه وسلم فيما سأله أبا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الإيمان بالله والجهاد في سبيله)) قال قلت: فأيّ الرقاب أفضل؟ قال: ((أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً)) قال قلت: فإن لم أفعل؟
قال: ((تعين ضائعاً أو تصنع لأخرق)) قال قلت يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل! قال: ((تكف شرك عن الناس فإنها صدقة ٌ منك على نفسك))
أخرجه الإمام مسلم رحمه الله.

وقال ابن رجب البغدادي الحنبلي رحمه الله في جامع العلوم والحكم (ص 235): - في شرحه للحديث (25) عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله: ((ذهب أهل الدثور بالأجور .....)) الحديث

".... فأخبرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن جميع أنواع فعل المعروف والإحسان صدقة.
وفي صحيح مسلم عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((كل معروف صدقة)) وخرجه البخاري من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم. قال الصدقة تطلق على جميع أنواع المعروف والإحسان حتى أن فضل الله الواصل منه إلى عباده صدقة منه عليهم. وقد كان بعض السلف ينكر ذلك ويقول إنما الصدقة ممن يطلب جزاءها وأجرها. والصحيح خلاف ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم في قصر الصلاة في السفر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته خرّجه مسلم. وقال: ((من كانت له صلاة بليل فغلب عليه نوم فنام عنها كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقه من الله تصدق بها عليه)) خرجه النسائي وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها . وخرجه ابن ماجه من حديث أبي الدرداء وفي مسند بقي بن مخلد والبزار من حديث أبي ذر مرفوعا : ((ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله فيها صدقة يمن بها على من يشاء من عباده وما من الله على عبد مثل أن يلهمه ذكره)) وقال خالد بن معدان إن الله يتصدق كل يوم بصدقة وما تصدق الله على أحد من خلقه بشيء خير من أن يتصدق عليه بذكره .
والصدقة بغير المال نوعان أحدهما ما فيه تعدية الإحسان إلى الخلق فتكون صدقة عليهم وربما كان أفضل من الصدقة بالمال وهذا كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه دعاء إلى الله طاعة وكف عن معاصيه وذلك خير من النفع بالمال وكذلك تعليم العلم وإقراء القرآن وإزالة الأذى عن الطريق والسعي في جلب النفع للناس ودفع الأذى عنهم وكذلك الدعاء للمسلمين والاستغفار لهم . وخرج ابن مردويه بإسناد فيه ضعف عن ابن عمر مرفوعا من كان له مال فليتصدق من ماله ومن كان له قوة فليتصدق من قوته ومن كان له علم فليتصدق من علمه ولعله موقوف. وخرج الطبراني بإسناد فيه ضعف عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أفضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول الله وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الأسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف والإحسان إلى أخيك وتدفع عنه الكريهة وقال عمرو بن دينار بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما من صدقة أحب إلى الله من قول ألم تسمع إلى قوله تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى البقرة خرجه ابن أبي حاتم .
وفي مراسيل الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم إن من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طليق الوجه خرجه ابن أبي الدنيا.
وقال معاذ تعليم العلم لمن لا يعلمه صدقة وروي مرفوعا ومن أنواع الصدقة كف الأذى عن الناس.
-------------------------------------------
إلى آخر النفائس ... في ذلك (ال/جامع للعلوم والحكم)
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

طرح مبارك أختي سهيلة
الجواب عن استفسارك كان ضمن سؤالك ( ابتغاء مرضات الله )
أختي مادام الله ورضاه هو القصد فلا حد له ولا شروط ونعطي بلا حدود
ومن يسلك هذه الطريق هم كثر وهم أمامك هنا في هذا الملتقى المبارك
كثر لا نعرفهم ولا يعرفونا إلا من خلال اسمائنا ، نحن في بلد وهم في بلد
لا نصل إليهم ولا يصلون إلينا ، وبالتالي لا يصلنا منهم إلا العلم والنفع
ولم أصدف يوماً من أتاه الله علماً فكتمه..... وماذا سيجر عليه الكتمان!!!!!

أعتقد ان حضرتك تتكلمى عنك انت


أُخيتي
قد يتأخر البعض عن مشاركتنا تساؤلاتنا وقد يتأخروا في إجابة طلباتنا فهذا لعذر لهم ولكن يجب أن نتعلم نحن من هذا التأخرأنهم فتحوا أمامنا أبواباً كبيرة

ما فتحه!!!اعتقد ان امثال هؤلاء يقفلون لا يفتحون أختى.


ذات يوم دخلت إحد المنتديات العلمية وأنا بأشد الحاجة لمساعدة علمية من ذوي الخبرة وكنت أتخبط في أمري وأريد من ينتشلني هكذا انحصر تفكيري
وبالفعل سألت احد الفضلاء في ذاك المنتدى ولكنه لم يجبني أبداً
أيام وأسابيع وإن أردتي شهور وأنا أنتظر لكن ما من رد لا سلباً ولا ايجاباً حزنت أشد الحزن
وهذا الحزن جعل عندي اصرار كبير على حل الأمر بكل ما آتاني الله من فضل

وبعدها الطرق التي فتحت أمامي لا يتخيلها شخص
يومها علمت أن ذلك الفاضل لم يرفض مساعدتي بل ساعدني بأفضل وسيلة
علمني بصمته أني طالبة علم يجب أن أبذل جهدي بل أن أبذل جهوداً كثيرة للحصول على ما أريد وعندما نعجز هم موجودون
فجزاه الله عني ألف خير
هذه تجربتي وضعتها بين يديكم للفائدة لا أكثر

الصمت هنا اختى له احكام أخرى ونحن نعرفها جيدا

ولكنك بكلامك هذا جعلتنى اتسأل هل أتعلم بالصمت!!!!!!

كيف؟؟؟!!!وان كانت وسيلة للتعليم فأنا ارفضها ولا اريد

ان اقابل أمثال المعلم الصامت هذا مع احترامى للجميع

فهذا ليس فقط مخالف لشيم الاخلاق ولكنه مخالفه للدين الحنيف




جزاكم الله خيرا
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

د. الأخضر بن الحضري الأخضري;83973 اعتقد ما شئت من الأحكام و الاحتياطات...و لكن : إياك أن تشكك في ورع الناس و التزامهم..[/QUOTE قال:
لكن لى سؤال /هل الورع والالتزام يدعون الى ان يكتم اهل العلم علمهم عن طلابه؟؟!

وماذا تقول فى شخص رأك وانت تحتضر وكان يستطيع ان يحييك لكنه

لم يتحرك قط كأنه عمى قلبه عنك وليس نظره؟؟!
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

أخرجه الإمام مسلم رحمه الله.

وقال ابن رجب البغدادي الحنبلي رحمه الله في جامع العلوم والحكم (ص 235): - في شرحه للحديث (25) عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله: ((ذهب أهل الدثور بالأجور .....)) الحديث

".... فأخبرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن جميع أنواع فعل المعروف والإحسان صدقة.
وفي صحيح مسلم عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((كل معروف صدقة)) وخرجه البخاري من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم. قال الصدقة تطلق على جميع أنواع المعروف والإحسان حتى أن فضل الله الواصل منه إلى عباده صدقة منه عليهم. وقد كان بعض السلف ينكر ذلك ويقول إنما الصدقة ممن يطلب جزاءها وأجرها. والصحيح خلاف ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم في قصر الصلاة في السفر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته خرّجه مسلم. وقال: ((من كانت له صلاة بليل فغلب عليه نوم فنام عنها كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقه من الله تصدق بها عليه)) خرجه النسائي وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها . وخرجه ابن ماجه من حديث أبي الدرداء وفي مسند بقي بن مخلد والبزار من حديث أبي ذر مرفوعا : ((ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله فيها صدقة يمن بها على من يشاء من عباده وما من الله على عبد مثل أن يلهمه ذكره)) وقال خالد بن معدان إن الله يتصدق كل يوم بصدقة وما تصدق الله على أحد من خلقه بشيء خير من أن يتصدق عليه بذكره .
والصدقة بغير المال نوعان أحدهما ما فيه تعدية الإحسان إلى الخلق فتكون صدقة عليهم وربما كان أفضل من الصدقة بالمال وهذا كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه دعاء إلى الله طاعة وكف عن معاصيه وذلك خير من النفع بالمال وكذلك تعليم العلم وإقراء القرآن وإزالة الأذى عن الطريق والسعي في جلب النفع للناس ودفع الأذى عنهم وكذلك الدعاء للمسلمين والاستغفار لهم . وخرج ابن مردويه بإسناد فيه ضعف عن ابن عمر مرفوعا من كان له مال فليتصدق من ماله ومن كان له قوة فليتصدق من قوته ومن كان له علم فليتصدق من علمه ولعله موقوف. وخرج الطبراني بإسناد فيه ضعف عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أفضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول الله وما صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الأسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف والإحسان إلى أخيك وتدفع عنه الكريهة وقال عمرو بن دينار بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما من صدقة أحب إلى الله من قول ألم تسمع إلى قوله تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى البقرة خرجه ابن أبي حاتم .
وفي مراسيل الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم إن من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طليق الوجه خرجه ابن أبي الدنيا.
وقال معاذ تعليم العلم لمن لا يعلمه صدقة وروي مرفوعا ومن أنواع الصدقة كف الأذى عن الناس.
-------------------------------------------
إلى آخر النفائس ... في ذلك (ال/جامع للعلوم والحكم)

المعرفة
الثقة
ويغني عنهما؛ الخير....
بما تعنيه هذه الكلمة؛ فـ( افعل الخير - المعروف أو المساعدة - واحذفه في البحر) كما قالوا...
بشرط (الأمن) من المخالف في المعتقد... أعني من لا يسعه معتقدك.
والعرف حاكم في حدود معينة ولما يضبط بالمصلحة والحاجة...

لكن؛ هل يمكن أن يضبط العرف مع الجهل بالقَبيل... وبخاصة مع هذه الأجهزة!

وحلول مستقبلنا:
- في كتابنا الكريم... ((والله يعلم المفسد من المصلح))
- وفي ماضي السنّة, وما يتجدد تبعا لها... في حاضرنا العصري... وهي الصالحة والشاملة لكل زمان ومكان...
((والأعمال بالنيّات))...
ومن المعروف : إطعام الطعام.... ((إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً)) ومن يُطعم... في مجتمع ما... قد يقال له مجنون! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...
ومن المعروف: ((السلام ؛ على مَن عرفت ومن لم تعرف)) ؛ وبخاصة أنه جاء في معرض السؤال عن: أيّ الإسلام خير.... والحديث متفق عليه.
جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: ((.... فإن لم تطق ذلك فأمُر بالمعروف وإنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير)) وينظر الحديث في الأدب المفرد (ص: 38).
وقال صلى الله عليه و سلم: (( على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد قال فيعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل قال فيأمر بالخير أو يأمر بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فإنه له صدقة)) الأدب المفرد (ص: 88)

وجاء عنه صلى الله علبيه وسلم فيما سأله أبا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الإيمان بالله والجهاد في سبيله)) قال قلت: فأيّ الرقاب أفضل؟ قال: ((أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً)) قال قلت: فإن لم أفعل؟
قال: ((تعين ضائعاً أو تصنع لأخرق)) قال قلت يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل! قال: ((تكف شرك عن الناس فإنها صدقة ٌ منك على نفسك))
والأمر في كل ذلك مطلق.
والخير باق...
ولله الحمد...

اسوقفتنى كلمة (الملهوف ) كنت اود لو اضع تحتها ألف خط فهذا شعورى عندما أطلب من أحد أن يفهمنى ما اجهله

جزاكم الله خيرا على هذه المشاركة

وجعلها فى ميزان حسناتنا جميعا
 

سهير علي

:: متميز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
805
الجنس
أنثى
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

الأخت الفاضلة سهيلة
يوجد أفاضل يساعدون ولكن لا يعلم مشاغلهم إلا الله تعالى.
لقد استوقفني لهفتك للمعرفة والعلم، وأحمد فيك هذا، ولكن أختي في الله، أرجو أن يتسع صدرك لي.
جميل أن يجعل الله الأجر الذي يحصل عليه المعلم عظيم، مع أن ما عنده هو من عند الله تعالى، ولكن هل هذا المعلم أو غيره الذي تسألين هو منقطع للعلم، أم لهم حياتهم وابتلاءاتهم ومشاغلهم وبيوتهم وطلابهم؟
أختي الفاضلة: أعرف مثل حي كان أمام عيني، أخت معنا في الكلية كانت في بيتها لمدة طويلة 22 عاما، بعدها أذن الله أن تتعلم. وكان يستعصي عليها فهم أشياء كثيرة، وكانت تبكي وتريد ترك العلم، فكانت كثيرة السؤال لشيوخها مباشرة وغير ذلك.
قالت لي أنها في أحد المرات كانت تنظم رسائل الأساتذة بعد عامين دراسيين لها، فوجدت عناوين الرسائل كلها عبارة عن: (أرجو سرعة الرد – عاجل الرد – أرجو الرد سريعا مع المساعدة – الرجاء الرد بارك الله فيكم) وغيره، كان هذا نابعا من حماسها سعيا لكي تتعلم، والله يا أختي، كم استحيت من نفسها وقالت: أليس أساتذتي لهم غيري من الطلبة؟ ألا يوجد مشاغل لديهم أكبر من طلبي كي أضغط عليهم؟ والآن اكتفت بكلمة (هام- أو السلام عليكم هام)، وتترك من تسأله براحته، إما أن يرد أو لا. هي لا تحاكمه على عدم رده. والسبب: أنها تعلم أن شيخها يعلم حرمة عدم الرد على طالب العلم، لهذا فهي واثقة بأن عنده ما يمنعه حقيقي، ولن يستطيع الرد. فماذا يفعل؟
ولكنها هي عرفت ماذا عليها أن تفعل، حتى صارت منذ فترة سؤالها لشيوخها آخر باب تطرقه.
فكان الحل الأمثل لها الذي هداها الله له في فعل هذه الأشياء:
* كانت تقوم وتصلي ركعتين وتبكي لله وتدعو بأن يرزقها فتوح العارفين في الفهم.
* وكانت تتصدق وتدعو الله تعالى.
* كانت تدعو لغيرها بأن يرزقهم الله الفهم، كي تأمن الملائكة على دعائها وتقول لها ولك بمثل.
* كانت تجوب المنتديات وتبحث في الكتب وعندما ينقطع بها أمل الحصول على ما تريد من إجابة، ترجع وتصلي وتسأل الله تعالى.
* وأخر محطات بحثها أن هداها الله تعالى إلى النظر في كتب شيخها لعلها تجد بغيتها وبفضل الله قد وجدتها.
فعلمها الله كيف تتوكل عليه سبحانه، ووالله ما يتركها الله تعالى إلا وقد يسر لها الفهم بأمره وحده. فتخر لجلاله ساجدة تشكره على رحمته سبحانه، ثم من ناحية أخرى تقيد النعمة بالشكر.
فالناس عندهم ما لا يعلمه إلا الله تعالى، فيجب الصبر مع وجود العذر لأخيك المسلم في نفسك.
والأسلوب أختي الفاضلة في طريقة الطلب، حبذا لو راعينا فيه تحفيز الهمة في الرد، مع الصبر والجد والاجتهاد وحسن الظن بالله بأنك ستحصلين على مرادك.
استخيري الله من أين تبدأين، وكيف تجهزين بحثك، ومن الذي تستطيعين الحصول منه على بغيتك، وكيف تكتبين المقدمة وكيف تصوغين خطة البحث والمنهج.
والأيتام كثيرون، اجعلي أحدهم يدعو لك بالتيسير، وبين يدي الله تعالى ألحي ثم ألحي وألحي في الطلب واسأليه سبحانه، وأحسني الظن به. فما تتوقعين أنك ستحصلين عليه هو ما سيرزقك الله به.
أكرمك الله تعالى وزادك علما وبارك لك فيما علمك، ويسر لك العمل في بحثك والانتهاء منه على خير.
سامحيني فما أردتُ إلا الخير.
أختك في الله تعالى
سهير علي
 

د. أيمن علي صالح

:: متخصص ::
إنضم
13 فبراير 2010
المشاركات
1,023
الكنية
أبو علي
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي - بشكل عام
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

إذا أراد طالب العلم أن يتعلم فعليه أن لا يلجأ إلى السؤال المباشر إلا إذا عجز عن الحصول عن الجواب بعد استنفاذ البحث في مظان الإجابة في الكتب والموسوعات والمنتديات. هكذا يتعلم الصيد لا مجرد أكل السمك. هناك من طلبة العلم من هو اتكالي لا يكلف نفسه البحث عن الجواب قبل توجيه السؤال مع أن الجواب قد يكون قريب المنال جدا لا يستغرق أكثر من ضغطة زر في جوجل أو في الشاملة أو في مواقع الإفتاء والسؤال والجواب.
الأصل لا يُسأل إلا عن المشكل والصعب ونوادر المسائل.
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

أحب اوضح شىء قبل ما ارد عن المشاركات الجديد

لاأعرف لماذا فهم الاخرين اننى اوجه السؤال لمن بالمنتدى بالذات

انا كنت اريد الاطلاق لا التخصيص ولكن اذا كان الموضوع اخذ علىّ بهذا الشكل

فأنا ليس عندى اى مانع منه ولكنى فقط اتعجب من بعض الأراء!!!!
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

استاذه سهير ودكتور ايمن

بصراحة تتشابه الافكار والردود لدرجة كبيرة جدا

اشبه على هذين المشاركتين فألاولى تذكرنى بمن يتكلم مع شخص وهوعالم ان كلامه سيجرحه

ثم يقول له فى النهاية سامحنى!!!!!أعتقد ان اجابته ستكون لا

المشاركة الثانية ذكرتنى بشخص اعرفه خارج الشبكة قال لى نفس الكلام

وهوماجعلنا ادخل الى الشبكة لعلى اجد فيها بغيتى لكنى تناسيت ان من نراهم امام اعيننا

قد نراهم ايضا من خلف الشاشات؛ولكن السؤال الان الى اين سأذهب بعد خروجى من هذا المنتدى؟؟؟

وفى النهاية ابين انى اقل شخص علما دخل هذا المنتدى

وجزاكم الله خيرا

وما اوجدنى هنا هو فعلا طلبى للمعرفة ليس ألا.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

والصدقة بغير المال نوعان أحدهما ما فيه تعدية الإحسان إلى الخلق
والنوع الثاني من الصدقة التي ليست مالية ما نفعه قاصر على فاعله كأنواع الذكر من التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل والاستغفار وكذلك المشي إلى المساجد صدقة .... إلخ ولينظر في جامع العلوم والحكم, ص 237.
------------------
وتبقى مسألة تتعلّق بالأمن من هذا الشخص السائل؛ فيكون كطريقة المتقدمين:
بالمعرفة الشخصية.
أو بتزكية ( معرفة ) ليثق الشخص بمن ينفعه أو ينتفع به.
فهل لهؤلاء المشرفين المباركين تدخّل في هذا الأمر...
أو يكون الشخص المريد أو المُستَشير لا يرغب في معرفة أحد بموضوعه.... أو باستشارته؛ فيرُجع إلى القصد (الخير والنفع لمن عرفت ومن لم تعرف)... ؟
وكل ذلك مقيد بإخلاص النية لله تعالى...
وقد قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة: 207] .
وهذه مرحلة العلو... والحياة الأبدية! . إذا جمعت مع أشرف شراء... (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم....) التوبة...
وقال سبحانه: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 114]
وقال عزَّ مِن قائل سبحانه: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [البقرة: 265]
ولا ننسى أن من أنواع الصدقة - حتى لو كانت بمشورة علمية أو طلب رأي - ما تكون بغير المال؛ لكن وقتها وجهدها عند من ينفقها عظيم!!
فالمفيد المفيد مع زمن العجلة والسرعة, وبالأحظّ... والموفق من وفّقه الله...
والله رؤوف بالعباد.
وهو الرقيب الحسيب.
وهو أعلم بمن اهتدى... ومن يهديه الله؛ فقد هُدي وكٌفي ووقِي.
حسبنا الله ونعم الوكيل
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

بارك الله فيكم استاذ ملفى

حضرتك الوحيد الذى رد بهذه الادلة فى صلب الموضوع

جزاكم الله خيرا وزادكم علما وعملا
 

محمد المالكي

:: عضو مؤسس ::
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
299
التخصص
الفقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
000
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

يوجد في زمننا هذا من يساعد الاخرين لمرضاة الله وحده, لكنهم أوشكوا على الإنقراض, والله المستعان.
 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

يوجد في زمننا هذا من يساعد الاخرين لمرضاة الله وحده, لكنهم أوشكوا على الإنقراض, والله المستعان.

نعم صدقت نحن فى زمن ينقرض فيه كل شىء جميل

جزاكم الله خيرا
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

أخي محمد المالكي
أختي سهيلة
حفظم الباري
ويسر أموركما
لعلي أختلف معكما في هذه المسألة
إننا والله في زمن فيه من الخير الكثير ولله الحمد
ولو لم يكن هناك من يساعدون الناس لوجه الله لما وجدنا مثل هذه الملتقيات المباركة التي تستهلك من القائمين عليها الوقت والجهد الكثير
ومن يدخل إليها ويكتب فيها أو يقوم ببرمجتها وكما تعلمون لا يفعل هذا إلا إرضاء لله
والكثيرون يعلملون في السر ولا يعلم بعملهم وجهدهم إلا الله
وإن قصر بعضهم فإنما يكون لمشاغل كثيرة تمنعه من المساعدة
خاصة وأن أكثرهم مرتبطين بأعمال ووظائف يتقاضون عليها أجورا
والعمل الفرض مقدم على التطوعي
أما المساعدة فأرى ومن وجهة نظري أن الطلبات عندما تكون في حدود المعقول ستجد من يقوم بها
وإذا حدث التأخير فربما لصعوبة المرجو
فلا أظن مثلاً بأن أحدا يقدر أن يساعد شخصا على كتابة خطة رسالة للماجستير مثلا بالمراسلة فيعدل ويقدم ويؤخر
أو أن أحدا يقدر أن يشرح بابا من أبواب العلم كتابة في منتدى مع الشروحات والتعليقات
علينا أن نكون واقعيين وأن نحسن الظن بإخواننا ونلتمس لهم الأعذار
إخوتي الأكارم:
إن ما جمعنا في هذا الصرح المبارك علاقة ربانية لا يمكن أن يفهمها من لم يذق طعم الحب في الله والأخوة الصادقة
فلنكن عونا لبعضنا البعض على الخير،
وليكن همنا أن نضع لبنة في بناء قد يكون له شأن مستقبلاً فينفع الله به أجيالا وأجيالا
ولعلها تبقى لنا صدقة جارية يجري ثوابها بعد مماتنا
وفقكم الباري لما يحب ويرضى
ونحن هنا سوف نبذل جهدنا لنساعد إخواننا بما نستطيع
وإن قصرنا فمنكم العفو والسماح
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 

سهيلة حشمت

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 ديسمبر 2011
المشاركات
179
التخصص
فقه
المدينة
000000000
المذهب الفقهي
شافعى
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

اهلا ام طارق

استوقفتنى بعض الكلمات فى مشاركتك لا افهم معناها وأخشى ان افهمه

1_الكثيرون يعملون فى السر...

2_العمل الفرض مقدم على العمل التطوعى...
3_الطلبات تكون فى حدود المعقول...

واخيرا لا أفهم ماذا تعنى اختنا ام طارق بجملة(إن ما جمعنا في هذا الصرح المبارك علاقة ربانية لا يمكن أن يفهمها من لم يذق طعم الحب في الله والأخوة الصادقة)

وكيف نبنى شيئا لا نملك له ادوات.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

اهلا ام طارق
أهلا أختي
استوقفتنى بعض الكلمات فى مشاركتك لا افهم معناها وأخشى ان افهمه

1_الكثيرون يعملون فى السر...
نعم أختي إن الإعداد لموقع بألاف من الأعضاء ووضع سياسته وتطويره باستمرار واستحداث برامج متعلقة به كان أولها وليس آخرها رابطة الفقهاء والأوصوليين، وإعداد المجلة الفقهية التي صدر منها عدد تعريفي وتسجيل الأعضاء الجدد، وإرسال الموضوعات الجديدة على البريد الالكتروني والرد على الاستفسارات والشكاوي كل هذا وغيره كثير يقوم به إخوة سرا لا يرجون من عملهم هذا إلا وجه الله
2_العمل الفرض مقدم على العمل التطوعى...
أختي هذه قاعدة أصولية لا يختلف عليها اثنان فالفرض مقدم على النفل، والعمل في وظيفة معينة مقابل أجر بالطبع مقدم على العمل التطوعي الذي يكون لوجه الله، ولا يستقيم أن يترك الشخص واجباته والتزاماته للتطوع والعمل في أعمال الخير فهذا من فقه الأولويات. وما قصدته أننا نعذر تقصير بعض الإخوة أو تأخرهم في الإجابة لأننا نعرف بأن لكل أشغاله ومسؤولياته وشعارنا دائما
(ما على المحسنين من سبيل)

3_الطلبات تكون فى حدود المعقول...
قد مثلت لذلك أخيتي لأبين السبب في عدم تجاوب الإخوة أحيانا مع بعض الطلبات التي قد تستغرق من الوقت والجهد الكثير خاصة إذا كان السؤال مفتوحا غير محدد مثل
ما الخطة التي تقترحون علي للبحث في مسألة كذا؟؟؟
أو ما الأبحاث التي كتبت في هذه المسألة؟؟؟
ولذلك تجدين من يساعد السائل يقترح عليه البحث في قواعد المعلومات أو الرسائل والأبحاث

وكما ذكر أستاذنا أيمن فأفضل طريقة للتعلم أن يبحث الإنسان بنفسه عن العلم بنفسه فإن أشكل عليه شيء استفسر

واخيرا لا أفهم ماذا تعنى اختنا ام طارق بجملة(إن ما جمعنا في هذا الصرح المبارك علاقة ربانية لا يمكن أن يفهمها من لم يذق طعم الحب في الله والأخوة الصادقة)

أقصد يا عزيزتي
إن هذا مما يميز هذا الملتقى أن من اجتمعوا فيه أشخاص أحبوا الله ورسوله اجتمعوا على تعلم كتابه وشريعة نبيه ، وكان هدفهم الأول الإفادة والاستفادة لا تضييع الأوقات أو التسلية التي قد تجمع غيرهم في مواقع أخرى
فتكونت بينهم روابط من الأخوة في الله ذاقوا بسببها من حلاوة الإيمان ما لم يذقها غيرهم
على الرغم من أنهم لا يعرفون بعض إلا من خلال كتابات ومعلومات

وكيف نبنى شيئا لا نملك له ادوات.
العلم أخيتي يبنى بعضه على بعض
وما عليك إلا السير خطوة خطوة
وبإذن الله يعينك الله للوصول
وفقك الله لما يحب ويرضى
وسهل لك بهذا الطريق الذي سلكتيه فيه طريقا إلى الجنة
 

محمد المالكي

:: عضو مؤسس ::
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
299
التخصص
الفقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
000
رد: مساعدة الاخرين لمرضات الله

أدعو الله أن لانضطر جميعا إلى طلب مساعدة من أحد من الخلق,
كما أدعوه سبحانه بأن لايحوجنا إلا إليه فهو سبحانه الكريم المعطي الوهاب جل شأنه وتقدست أسماءه, سبحانه وبحمده
 
أعلى