طلاء الأظافر بالمواد الكيميائية (المناكير) هل أخذ بقاعدة ما لايتم الواجب الا به هوواجب.

[طموحي فذاتي]

طلاء الأظافر بالمواد الكيميائية (المناكير)

هذا الطلاء وإن كان فيه شيء من الضرر لكن إذا اتخذت المرأة مثل هذه الأشياء في وقت الوضوء أو وقت الغسل فإن هذا محرم ولا يجوز لأن استيعاب العضو بالغسل هذا واجب , والأئمة( الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة)كلهم يتفقون على أن من شروط صحة الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة.
ودليل ذلك :
· قول الله U : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ }[1] ، فأمر الله عز وجل بغسل اليد وهذا يشمل جميع اليد , وأمر بغسل الرجلين وهذا يشمل جميع الرجلين ,حتى الأظافر ,ومن اتخذ هذا الحاجز (المناكير) الذي يمنع من وصول الماء إلى البشرة أو الظفر...إلخ هذا لم يغسل جميع اليد ولم يمتثل الأمر .
· حديث عائشة وعبد الله بن عمرو غيرهما أن النبي r قال:" ويل للأعقاب من النار "[2] ،والأعقاب جمع عقب وهو مؤخر القدم ،وتوعده النبي r بالويل لأنه يغلب أن مثل هذه الأشياء يتساهل فيها الناس ولا يعنون فيها, فدل على أنه لابد من غسل الرجل كاملة ،ولابد من إسباغ الوضوء الإسباغ الواجب .


فنخلص من هذا أن اتخاذ مثل هذه الأشياء التي تمنع من وصول الماء إلى الظفر في وقت الوضوء أو الغسل محرم ولا يجوز ولا يصح معه الوضوء والغسل من خلال اطلاعي لراي عبدالله مشيقيح في هذه امسألة تبين لي أن أأخذ بهذه القاعدة ..

ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ..
فإذا كان رأي خطأ فبأي قاعدة أصولية تظنون أخذ بهــا ؟؟

---

[1] المائدة6

[2] متفق عليه

 

[د. خلود العتيبي]

رد: طلاء الأظافر بالمواد الكيميائية (المناكير) هل أخذ بقاعدة ما لايتم الواجب الا به هوواجب.

قال ابن قدامة -رحمه الله- في المرأة تغتسل من الجنابة ليس عليها نقض شعرها إلا أن يكون به ما يمنع وصول الماء إلى البشرة: ( إلا أن يكون في رأسها حشو أو سدر يمنع وصول الماء إلى ما تحته، فيجب إزالته، وإن كان خفيفا لا يمنع، لم يجب، والرجل والمرأة في هذا سواء) المغني لابن قدامة (1/ 166).

فوصول الماء إلى البشرة واجب، ولا يمكن ذلك إلا بإزالة ما يمنع وصوله مما ذكر، فكان واجباً، لأنه مما لا يتأدى الواجب إلا به.
ص259 من رسالة ما لا يتم الواجب إلا به دراسة أصولية تطبيقية للباحث/ مهدي ابراهيم مبجر.

فيدخل في ذلك طلاء الأظافر وجميع مساحيق التجميل التي تمنع من وصول الماء إلى البشرة، والله أعلم.

وفقكم الله.