العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المقاصد الشرعية ـ الدكتور مصطفى اليحياوي ـ

إنضم
8 فبراير 2012
المشاركات
72
التخصص
شريعة
المدينة
مستغانم
المذهب الفقهي
مـــالكي
رد: المقاصد الشرعية ـ الدكتور مصطفى اليحياوي ـ

بارك الله فيك يا شيخنا الكريم واطال الله عمر شيخنا البيحياوي
 
إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
126
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كويت
المذهب الفقهي
القرآن والسنة
رد: المقاصد الشرعية ـ الدكتور مصطفى اليحياوي ـ

أهو أشعري ؟
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: المقاصد الشرعية ـ الدكتور مصطفى اليحياوي ـ

أهو أشعري ؟

المحاضرة شيقة جداً .. وحبذا لو يقوم أحد طلاب العلم بتفريغها ..

وأما السؤال .. فهل هو بسبب عبارة ذكرها في مقدمته .. من الاسم والمسمى .. وأتصور أنه تبادر إلى ذهنك هل الاسم هو ذات المسمى أو ليس ذات المسمى .. وهي مسألة تكلم فيها أهل اللغة .. وتكلم عنها أهل العقائد .. وقررها ابن القيم في كتاب بدائع الفوائد ..
لكن لا أدري .. ربما الشيخ لم يقصد هذا ..

بارك الله فيكم
 
إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
126
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كويت
المذهب الفقهي
القرآن والسنة
رد: المقاصد الشرعية ـ الدكتور مصطفى اليحياوي ـ

لا ، سيّدي الفاضل ، بل استمع لطفا لشرح الرسالة ، الدرس السابع ، الدقيقة 15 وما بعدها.
وأنا بالمناسبة من محبي الشيخ بل ما يمر علي يوم إلا وأستمع له خاصة شرح الحكم له وكذا دروس التفسير وهو مذهل جدا ، وما أراه إلا إماما فذا ، وعالما ليس له ندّا.
ووالله إني نفسي لتحدثني في كل سماع له ، أن أشد الرحل إليه ، والتأدب على يديه ، والله المعين على تحدثي.
 
أعلى