قاعدة الامور بمقاصدها !؟!

[أمـل]

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,

أود أن اسأل عن هذه القاعدة الأمور بمقاصدها في قسمها الثاني :ماينافي استمرار النية, و من أنوعها: قطع النية, ذكر فيها جملة فمن نوى قطع الإيمان صار مرتداً بالحال).
مالمقصود في هذه الجملة ؟!؟

و جزاكم الله خير الجزاء .... ​

 

[هود بن علي العبيدلي]

رد: قاعدة الامور بمقاصدها !؟!

أود أن اسأل عن هذه القاعدة الأمور بمقاصدها في قسمها الثاني :ماينافي استمرار النية, و من أنوعها: قطع النية, ذكر فيها جملة فمن نوى قطع الإيمان صار مرتداً بالحال).
مالمقصود في هذه الجملة ؟!؟
و جزاكم الله خير الجزاء ....​

السلام عليكم
ذكر السيوطي في الأشباه والنظائر قاعدة الأمور بمقاصدها .. ثم في أثناء شرحه للقاعدة ذكر شروط النية .. ومنها : عدم الاتيان بمنافي .. ثم ذكر من الأمور المنافية : نية القطع
قال: ( نوى قطع الإيمان - والعياذ بالله تعالى - صار مرتداً في الحال ) ا.هـ
وهذا واضح .. فمن كان صائماً ثم نوى قطع الصيام .. اعتبر مفطراً ووجب عليه القضاء إن كان صياماً واجباً ..
ومن كان يصلي فنوى قطع الصلاة في أثنائها .. بطلت صلاته ووجب إعادتها ..
فكذلك من نوى الكفر بالله والخروج من الإسلام .. صار مرتداً في الحال ..

هذا الذي يظهر لي من معنى العبارة ..

والله أعلم

 

[أم طارق]

رد: قاعدة الامور بمقاصدها !؟!

فكذلك من نوى الكفر بالله والخروج من الإسلام .. صار مرتداً في الحال ..

وهذا ما فهمته كذلك،،
أي حتى لو لم يقم بما يدل على كفره من قول أو فعل
فبمجرد ما نوى قطع الإيمان صار كافرا مرتدا ولو لم يتكلم بكلمة واحدة