العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نظائر الصلاة التي تَفسُد على الإمام دون المأموم

رشيد محمد القرطبي

:: مطـًـلع ::
إنضم
1 سبتمبر 2011
المشاركات
126
الكنية
القرطبي
التخصص
الفقه والاصول
المدينة
الدار البيضاء
المذهب الفقهي
مالكي

نظائر الصلاة التي تَفسُد على الإمام دون المأموم

نظم إبراهيم الرياحي التونسي (ت 1266ه).

وأي صلاة للإمام فسادها

تبين فالمأموم في ذاك تابع

سوى عدة ساوت كواكب يوسف

وها أنا مبديها إليك وجـامع

ففي حدث ينسـي الإمام وسبقه

وقهقهـة والخــوف في العـد رابــع
وإعلام مأموم يفوز إمامة

بتنجيســه والــبعض فيــه منــازع
وقطع إمام حين كشف لعورة

على ما لســحنون وقد قيـل واسـع
ومستخلف لفظا لغير ضرورة

لأجل رعاف وهــي في العـد سابع
ومستخلف بالفتح لم ينو ثم من

بتســـليمه فــات التــدارك تــابع
وتارك قبلي الثلاث وطال إن

همو فعلـوا لكـن به الخلـف واقــع
ومنحرف لا يستجاز انحرافه

وهذا غريـــب بالتمتمـــة طـــالع
وذا في صلاة ما الجماعة شرطها

وإلا فــبطلان عــلى الكــل شـائع

 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نظائر الصلاة التي تَفسُد على الإمام دون المأموم

وقال العلامة ميارة في شرحه على ابن عاشر:
وإن صلاة للإمام بطلت == فمقتد به كذا وارتبطت
إلا لدى عشرة وواحد == تصح فيها وحده للمقتدي
ذكر النجاسة سقوطها وزد == نسيانه الحدث وسبق قد يرد
وكشف عورة سجود أغفلا == إن عن ثلاثة وطال فاقبلا
وإن على نفس يخف أو مال == أو ظهره فاعدد ولا تبال
مسافر لدى الصلاة قد نوى == إقامة ظن الرعاف قل سوا
مقهقه غلب أو إذا نسي == أبطلها للكل مختار مسي
ذكر الفوائت اليسيرة اضمما == في جلها خلف كما قد علما
في كلها يستخلف الإمام == إلا لدى السجود فالتمام
أعني ولكن مقهقها سما == مسافر أو ذا الفوائت اعلما
مشهورها البطلان للكل فلا == يصح الاستخلاف فضلا مجملا
ثم إذا عجز قل عن القيام == إمام أو حصرا يخاف بالدوام
عن أم قرآن كذا إن رعفا == تفرق السفن فيها فاعرفا
صلاته تصح إن تأخرا == واستخلف الغير فحقق لا امترا
وإن تقف على سواها فاضمما == وارج الثواب من إله عظما
 

كمال الدين فقيه

:: متابع ::
إنضم
5 أبريل 2013
المشاركات
12
الكنية
أبو راشد العنزي
التخصص
الفقه والأصول والكلام والعربية
المدينة
أحواز أهل السنة والجماعة العربية
المذهب الفقهي
شافعي
رد: نظائر الصلاة التي تَفسُد على الإمام دون المأموم

بحث جيد بارك الله فيك
 
أعلى