سليم المصمودي
:: مخالف لميثاق التسجيل ::
- انضم
- 26 يونيو 2008
- المشاركات
- 41
وبعد فهذه مقامة بديعية كتبتها من حوالي سنتين في منزل أخيا أيت الدخيل.. ارتجالا..سميتها بالمقامة الظاهرية
أرجوا أن تنال إعجابكم
روى الظاهري العنيد, قال كنت في سفر بعيد ,بغية سمو وتأييد ونشر لمذهب الظاهرية السديد, وحرب على أهل القياس والتنديد, من عبدوا العقل وقالوا بالتعليل, وردوا النصوص بالتأويل, وعبدوا الله بالتخييل, وساروا على درب إبليس في القياس, ولم يجعلوا النصوص عندهم الأساس, ولم يرفعوا بها الراس, فالتقيت في بلاد المزار الشريف, بأبي جعفر الظريف, و أبي السنابل الخفيف, فكان أن تأثروا بشيء من القياس, فقلت لعل في القوم من باس, أو مسهم من الشيطان مساس, كيف لا؟والبعد عن النصوص يورث الضلال ,ويفسد الخصال ويوقع في سوء الخلال, فعاهدت النفس على دعوتهم لمنهج أهل الظاهر, إذ هو الاسلام الصحيح في الباطن والظاهر, وأتباعه هم النزاع بين القبائل, والغرباء بين الجحافل, الذين يصلحون حين يفسد الناس, ويصلحون ماأفسد الناس ,فانبرى الازرقي يقول كأنه ليث يصول ويجول, قائلا لصاحبنا الظاهري بجفاء, هل أنت أفضل أم جمهور الفقهاء؟
كيف تحرم الدخان والأفيون وهل تقول بجواز الحشيش والمعجون؟؟ أم أن في الجنون فنون , فاجبته وكلامي كله ثقة ووضوح , وأفدته بكلام مشفق نصوح, هل يا ترى نسي الإله هذا الحكم الشرعي في كتابه؟!!! وحاشاك أن تكون من اصحاب هذا القول وأربابه. أم نسيه النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وتقريراته ؟ وأنزهك من مغبة هذا الادعاء وترهاته, يكفيك أن تعلم ياأخا الإسلام والتوحيد, أن النصوص أجابت عن كل قديم وجديد, إما بإجمال أوتفصيل سديد .
ومن خلال طرحك لذلك المثال, المفرط في الحمق و الخبال سأريك الصواب بهذا المقال :
تحريم المخدرات وماشابهها من المسكرات المضرات, ورد في عموم الايات القرآنية الزاخرات و الأحاديث الصحيحة المشتهرات كقول الباري جل وعلا:"ويحرم عليهم الخبائث" والمخدرات من الخبائث أعاذنا الله من شر كل محدث وحادث, وفي السنة النبوية المطهرة إجابة وافية معطرة إذ يقول الحبيب المختار, ,في الحديث:"لاضرر ولا ضرار" فمن لم يسعه كلام الله وحديث خير الناس أفيسعه كلام أهل الراي و القياس ؟
فالحق أحق أن يتبع ولو كنت لوحدك, والوحي هو سراجك من مهدك إلى لحدك, فلا تكن إمعة جمهوريا ولكن كن مسلما ظاهريا .
فحجتي قوية البرهان, مدعمة الأركان ,وكلامك أنت من الهذيان, ووسوسة الشيطان, يقول الحق رب العالمين":قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين", فصح أن من ليس له برهان فهو من الكاذبين . فصرت أنت وزميلك من المفترين ,إذ جعلتما القياس وقول الأكثرية دليلا نصيا ,وحجة شرعية ,من غير استحياء ولا حسن تربية, وجعلتم الاية ورائكم ظهريا ,والنصوص نسيا منسيا ,فأني أقول وأنا لكم ناصح أمين, توبوا إلى الله رب العالمين, واعكفوا على القران وسنة الحبيب الامين ,ففيهما النجاة والفلاح, وبهما النجاح و الصلاح,وادرسوا العلم الشرعي الاصيل, وابتعدوا عن كل غريب ودخيل, من زبالات العقول وأوساخها, ومن إفرازات الأذهان وأمخاخها ,ومن أقيسة الفلسفة وأفخاخها ,فالله الله في القران, والله الله في سنة النبي العدنان,
وكلامي هذا ياأخ الإيمان, احمله على أحسن المظان ,ولا تحسبني في أهل العلم بطعان, فاللبيب يفهم مما سطره يراعي, انني لم أطعن في عالم ولا داعي ,كيف وهم حملة الشريعة, وحماة الوديعة, من البدع والأهواء الشنيعة, نعوذ بالله من الطعن فيهم وفي أعراضهم ,ومن النهش في لحومهم باغتيابهم, فلحوم أهل العلم مسمومة فاحذروها ولحوم أهل الضلال كاللوز لذيذة فكلوها..
ومع المحبة والسلام
أرجوا أن تنال إعجابكم
روى الظاهري العنيد, قال كنت في سفر بعيد ,بغية سمو وتأييد ونشر لمذهب الظاهرية السديد, وحرب على أهل القياس والتنديد, من عبدوا العقل وقالوا بالتعليل, وردوا النصوص بالتأويل, وعبدوا الله بالتخييل, وساروا على درب إبليس في القياس, ولم يجعلوا النصوص عندهم الأساس, ولم يرفعوا بها الراس, فالتقيت في بلاد المزار الشريف, بأبي جعفر الظريف, و أبي السنابل الخفيف, فكان أن تأثروا بشيء من القياس, فقلت لعل في القوم من باس, أو مسهم من الشيطان مساس, كيف لا؟والبعد عن النصوص يورث الضلال ,ويفسد الخصال ويوقع في سوء الخلال, فعاهدت النفس على دعوتهم لمنهج أهل الظاهر, إذ هو الاسلام الصحيح في الباطن والظاهر, وأتباعه هم النزاع بين القبائل, والغرباء بين الجحافل, الذين يصلحون حين يفسد الناس, ويصلحون ماأفسد الناس ,فانبرى الازرقي يقول كأنه ليث يصول ويجول, قائلا لصاحبنا الظاهري بجفاء, هل أنت أفضل أم جمهور الفقهاء؟
كيف تحرم الدخان والأفيون وهل تقول بجواز الحشيش والمعجون؟؟ أم أن في الجنون فنون , فاجبته وكلامي كله ثقة ووضوح , وأفدته بكلام مشفق نصوح, هل يا ترى نسي الإله هذا الحكم الشرعي في كتابه؟!!! وحاشاك أن تكون من اصحاب هذا القول وأربابه. أم نسيه النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وتقريراته ؟ وأنزهك من مغبة هذا الادعاء وترهاته, يكفيك أن تعلم ياأخا الإسلام والتوحيد, أن النصوص أجابت عن كل قديم وجديد, إما بإجمال أوتفصيل سديد .
ومن خلال طرحك لذلك المثال, المفرط في الحمق و الخبال سأريك الصواب بهذا المقال :
تحريم المخدرات وماشابهها من المسكرات المضرات, ورد في عموم الايات القرآنية الزاخرات و الأحاديث الصحيحة المشتهرات كقول الباري جل وعلا:"ويحرم عليهم الخبائث" والمخدرات من الخبائث أعاذنا الله من شر كل محدث وحادث, وفي السنة النبوية المطهرة إجابة وافية معطرة إذ يقول الحبيب المختار, ,في الحديث:"لاضرر ولا ضرار" فمن لم يسعه كلام الله وحديث خير الناس أفيسعه كلام أهل الراي و القياس ؟
فالحق أحق أن يتبع ولو كنت لوحدك, والوحي هو سراجك من مهدك إلى لحدك, فلا تكن إمعة جمهوريا ولكن كن مسلما ظاهريا .
فحجتي قوية البرهان, مدعمة الأركان ,وكلامك أنت من الهذيان, ووسوسة الشيطان, يقول الحق رب العالمين":قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين", فصح أن من ليس له برهان فهو من الكاذبين . فصرت أنت وزميلك من المفترين ,إذ جعلتما القياس وقول الأكثرية دليلا نصيا ,وحجة شرعية ,من غير استحياء ولا حسن تربية, وجعلتم الاية ورائكم ظهريا ,والنصوص نسيا منسيا ,فأني أقول وأنا لكم ناصح أمين, توبوا إلى الله رب العالمين, واعكفوا على القران وسنة الحبيب الامين ,ففيهما النجاة والفلاح, وبهما النجاح و الصلاح,وادرسوا العلم الشرعي الاصيل, وابتعدوا عن كل غريب ودخيل, من زبالات العقول وأوساخها, ومن إفرازات الأذهان وأمخاخها ,ومن أقيسة الفلسفة وأفخاخها ,فالله الله في القران, والله الله في سنة النبي العدنان,
وكلامي هذا ياأخ الإيمان, احمله على أحسن المظان ,ولا تحسبني في أهل العلم بطعان, فاللبيب يفهم مما سطره يراعي, انني لم أطعن في عالم ولا داعي ,كيف وهم حملة الشريعة, وحماة الوديعة, من البدع والأهواء الشنيعة, نعوذ بالله من الطعن فيهم وفي أعراضهم ,ومن النهش في لحومهم باغتيابهم, فلحوم أهل العلم مسمومة فاحذروها ولحوم أهل الضلال كاللوز لذيذة فكلوها..
ومع المحبة والسلام
....أما أنا فقد أعجبتني جدا :d ..