العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جلساء ابن يسير البصري

س

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
هم مؤنسون وألاّف غنيت بهم ... فليس لي في أنيس غيرهم أرب
لله من جلساء لا جليسهم ... ولا عشيرهم للسوء مرتقب
لا بادرات الأذى يخشى رفيقهم .. ولا يلاقيه منهم منطق ذرب
أبقوا لنا حكما تبقى منافعها .. أخرى الليالي على الأيام وانشعبوا
فأيما آدب منهم مددت يدي ... إليه فهو قريب من يدي كثب
إن شئت من محكم الآثار يرفعها ... إلى النبي ثقات خيرة نجب
أو شئت من عرب علما بأولهم ... في الجاهلية أنبتني به العرب
أو شئت من سير الأملاك من عجم ... تنبي وتخبر كيف الرأي والأدب
حتى كأني قد شاهدت عصرهم ..... وقد مضت دونهم من دهرهم حقب
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى