هيثم خليل محمد زماعرة
:: متابع ::
- إنضم
- 22 مايو 2012
- المشاركات
- 13
- الكنية
- أبو إسلام
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- المدينة المنورة
- المذهب الفقهي
- الشافعي
بسم الله الرحمن الرحيم
لكل علم أو فن عشرة مبادئ، ينبغي معرفتها قبل الخوض في مسائله.
وقد نظمها بعضهم بقوله:
إن مبادي كل فن عشره *** الحد والموضوع ثم الثمره
ونسبة وفضله والواضعْ *** الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل، والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا
فهذه المبادئ العشرة بحسب ترتيبها المنطقي:
1- الاسم.
2- الحد.
3- الموضوع.
4- المسائل.
5- الاستمداد.
6- النسبة.
7- الفضل.
8- الثمرة.
9- حكم الشارع.
10- الواضع.
ووجه هذا الترتيب أن الشخص إذا أراد أن يدرس هذا العلم فأول ما يعرف عنه هو (اسمه).
فإذا عرف اسمه فإنه بحاجة إلى تصور ماهية هذا العلم وحقيقته، فيحتاج إلى معرفة (حده).
ثم بعد ذلك يحتاج أن يعرف ما الذي يتم بحثه في هذا العلم إجمالا، وهذا هو (موضوع) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج لمعرفة ذلك تفصيلا، وهو الكلام على (مسائل) الفن.
ثم يحتاج بعد ذلك أن يعرف إن كان هذا العلم يستمد بعض مسائله من علوم أخرى، وما هي هذه العلوم، وهذا ما يعرف بـ (استمداد) العلم.
ويتعلق به الكلام على ما إذا كانت هنالك علوم أخرى تستمد من هذا العلم، وهو ما يعرف بـ (إمداد) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج إلى أن يعرف موقع هذا العلم من العلوم، ونسبته إلى الشرع أو غيره، وهذا ما يعرف بـ (نسبة) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج إلى أن يعرف (فضل) هذا العلم وشرفه من بين سائر العلوم، فإن العلوم المنسوبة للشرع تتفاضل، وإن كانت كلها فاضلة.
ثم بعد ذلك يحتاج أن يعرف (ثمرة) هذا العلم وفائدته، كي تتشوف النفس إلى تعلمه، وتتشجع على دراسته.
وبعد ذلك يحتاج أن يعرف (حكم الشارع) في تعلم هذا العلم، كي لا ينشغل بعلم مندوب قبل الواجب، ولا ينشغل بعلم تعلمه فرض كفاية عن علم تعلمه فرض عين عليه.
وأخيرا يحتاج أن يعرف من أخرج هذا العلم من الصدور إلى السطور، بأن يعرف أول من ألف فيه، وهو ما يعرف بالكلام على (الواضع).
فهذه هي المبادئ العشرة للعلم، التي من علمها جميعا فقد أحاط بالعلم وتصوره تصورا جيدا، مما يؤهله للدخول في دراسته دراسة متمكنة.
وسنتكلم على هذه المبادئ العشرة بالتفصيل في الدروس القادمة بإذن الله تعالى.
لكل علم أو فن عشرة مبادئ، ينبغي معرفتها قبل الخوض في مسائله.
وقد نظمها بعضهم بقوله:
إن مبادي كل فن عشره *** الحد والموضوع ثم الثمره
ونسبة وفضله والواضعْ *** الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل، والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا
فهذه المبادئ العشرة بحسب ترتيبها المنطقي:
1- الاسم.
2- الحد.
3- الموضوع.
4- المسائل.
5- الاستمداد.
6- النسبة.
7- الفضل.
8- الثمرة.
9- حكم الشارع.
10- الواضع.
ووجه هذا الترتيب أن الشخص إذا أراد أن يدرس هذا العلم فأول ما يعرف عنه هو (اسمه).
فإذا عرف اسمه فإنه بحاجة إلى تصور ماهية هذا العلم وحقيقته، فيحتاج إلى معرفة (حده).
ثم بعد ذلك يحتاج أن يعرف ما الذي يتم بحثه في هذا العلم إجمالا، وهذا هو (موضوع) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج لمعرفة ذلك تفصيلا، وهو الكلام على (مسائل) الفن.
ثم يحتاج بعد ذلك أن يعرف إن كان هذا العلم يستمد بعض مسائله من علوم أخرى، وما هي هذه العلوم، وهذا ما يعرف بـ (استمداد) العلم.
ويتعلق به الكلام على ما إذا كانت هنالك علوم أخرى تستمد من هذا العلم، وهو ما يعرف بـ (إمداد) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج إلى أن يعرف موقع هذا العلم من العلوم، ونسبته إلى الشرع أو غيره، وهذا ما يعرف بـ (نسبة) العلم.
ثم بعد ذلك يحتاج إلى أن يعرف (فضل) هذا العلم وشرفه من بين سائر العلوم، فإن العلوم المنسوبة للشرع تتفاضل، وإن كانت كلها فاضلة.
ثم بعد ذلك يحتاج أن يعرف (ثمرة) هذا العلم وفائدته، كي تتشوف النفس إلى تعلمه، وتتشجع على دراسته.
وبعد ذلك يحتاج أن يعرف (حكم الشارع) في تعلم هذا العلم، كي لا ينشغل بعلم مندوب قبل الواجب، ولا ينشغل بعلم تعلمه فرض كفاية عن علم تعلمه فرض عين عليه.
وأخيرا يحتاج أن يعرف من أخرج هذا العلم من الصدور إلى السطور، بأن يعرف أول من ألف فيه، وهو ما يعرف بالكلام على (الواضع).
فهذه هي المبادئ العشرة للعلم، التي من علمها جميعا فقد أحاط بالعلم وتصوره تصورا جيدا، مما يؤهله للدخول في دراسته دراسة متمكنة.
وسنتكلم على هذه المبادئ العشرة بالتفصيل في الدروس القادمة بإذن الله تعالى.