مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

[عبد المالك بن عبد المجيد حريش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد تم مناقشة الرسالة العلمية -ماجستير- الموسومة بـ" الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-" للطالبة غنية دالي بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية -قسنطينة الجزائر-، يوم 15 رجب 1433هـ الموافق لـ 05 جوان 2012م، وقد نال البحث إعجاب جميع الأساتذة المناقشين -الدكتور نور الدين صغيري والدكتور حاتم باي والدكتور بلقاسم حديد-،
وحازت صاحبتها علامة 18 من 20 بدرجة حسن جدا.
فمبارك لصاحبتها ونسأل الله لها التوفيق في مسارها العلمي، والعاقبة لشهادة الدكتوراه.

 

[سمية]

رد: مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على هذه الفائدة، واسمحوا لي ببعض الأسئلة إن كنتم من بين الحضور في مناقشة هذه المذكرة:
من المشرف على هذه المذكرة؟ وهل الطالبة جمعت الروايات التي نعتت بالشاذة فقط؟ وما مصدرهافي الجمع؟وما طريقة معالجتها لهذه الروايات، بمعنى المنهج الذي وظفته لدراسة هذه الروايات؟
وشكرًا.

 

[عبد الرحمن بكر محمد]

رد: مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

ما شاء الله، حيا الله أهل الجزائر الأفزاز، وكم حازوا قصب السبق، ولهم اليد الطولى، فقديمًا منهم المشدالي وابن مرزوق وغيرهم، والآن هذه بضاعتهم ردت إليهم، حبذا لو أتحفنا أخي عبد المالك -حفظه الله ورعاه- بملخص واف عن الرسالة، وحبذا لو سمعنا إجابته عن أسئلة الأخت الفاضلة سمية، جزى الله أهل الجزائر خيرًا.

 

[عبد المالك بن عبد المجيد حريش]

رد: مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
حيّ الله أبا أنس وبارك فيه، وأقول لئن كان منا المشذالي وابن مرزوق وغيرهما فمنكم ابن دقيق العيد والقرافي وغيرهما من الفطاحل،
وعلى أسئلة الأخت سمية أقول:
أما المشرف على هذه الرسالة فهو الدكتور نور الدين ميساوي،
أمّا الروايات التي جمعتها فهي التي تكلم فيها العلماء ونعتوها بصفة الشذوذ، مع إدراجها للروايات المنكرة مع التفرقة بينها وبين الشاذ -وهذا مما انتقدت فيه-،
أما مصادر الجمع، فكما لا يخفى على طالب العلم أنّ العتبية لا توجد كاملة خلا بعض الأبواب منها والرسوم التي ما زالت مخطوطة، وبعضها إنما هو تهذيب أبي محمد ابن أبي زيد القيرواني لها،
وبما أنّ الإمام الفقيه أبا الوليد ابن رشد الجد (ت520هـ) قصد لهذا السفر بالشرح والبيان مع تحصيل أقوال العلماء على روايات العتبية كابن دحون وغيره، فقد كان غالب إعتماد الطالبة على هذا الكتاب مع باقي مصادر الروايات كالنوادر والزيادات والمنتقى شرح الموطأ، مع الاهتمام بكتب العلماء الذين كثُر منهم انتقاد روايات العتبية كابن العربي وابن بزيزة وغيرهما،
أما المنهج المتبع فاستقرائي وصفي نقدي،
أما الاستقرائي فالاطلاع على جميع الروايات التي وصفت بانها شاذة على لسان العلماء
وأما الوصفي فيتمثل في جمع كلام العلماء في هذه الروايات
واما النقدي فمناقشة كلام العلماء حول هذه السماعات والروايات،
وعليه خرجت بقسمين لهذه الروايات كالتالي:
الأول: الروايات التي وصفت بالشذوذ والصحيح أنها شاذة.
الثاني: الروايات التي وصفت بأنها شاذة والصحيح بأنها ليست شاذة.
هذا ما علق بذهني إلى هذه الساعة إذ كنت على هذه الرسالة منذ مدة ولكثرة الانشغالات نسيت الشيء الكثير،
ولعل صاحبة البحث أن تتحف ملتقانا المبارك بملخص عن بحثها القيم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

[أحمد سلامة عبد العظيم محمود]

رد: مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

جزاكم الله خيرا

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: مذكرة علمية بعنوان "الروايات الشاذة في المستخرجة -جمعا ودراسة-"

جميل أن ترفع على النت