العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من غرائب الاستدلال

إنضم
24 ديسمبر 2008
المشاركات
12
التخصص
علم العربية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعي
يقول التاج السبكي (ت771هـ) : (وأما بلاد الحجاز فلم تبرح أيضا منذ ظهور مذهب الشافعي وإلى يومنا هذا في أيدي الشافعية القضاء والخطابة والإمامة بمكة والمدينة ، والناس من خمسمائة وثلاث وستين سنة يخطبون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلون على مذهب ابن عمه محمد بن إدريس ، يقنتون في الفجر ، ويجهرون بالتسمية ، ويفردون الإقامة ، إلى غير ذلك ، وهو صلى الله عليه وسلم حاضر يبصر ويسمع، وفي ذلك أوضح دليل على أن هذا المذهب صواب عند الله تعالى ) (طبقات الشافعية الكبرى 1/326).اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وارحم اللهم إمامنا محمد بن إدريس الشافعي وارفع درجته وأعل قدره آمين ..استوقفني قول السبكي: (وفي هذا أوضح دليل على أن هذا المذهب صواب عند الله تعالى)!!فكرت في وجه الدلالة فلم أصل إلى وجه صحيح.فقلت: لعله يحتج بقدر الله تعالى وإرادته الكونية على أن هذا الأمر الواقع محبوب له سبحانه.فإن كان هذا مراده فقد احتج على نفسه فإنه في هذا الزمان قد أذن الله تعالى لمذهب ابن تيمية غريمه أن يسيطر على الحجاز وما حولها فالقضاء والخطابة والإمامة له والناس لا يقنتون في الفجر، فيكون في هذا أوضح دليل على أن هذا المذهب صواب عند الله تعالى!!
فهل يصح مثل هذا الاستدلال ؟!
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,140
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: من غرائب الاستدلال

وأغرب منه قوله: (وهو صلى الله عليه وسلم حاضر يبصر ويسمع) ؟!
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: من غرائب الاستدلال

شيخنا الفاضل حفظكم الله
الإجابة على هذا السؤال

(وهو صلى الله عليه وسلم حاضر يبصر ويسمع) ؟!
في هذا الدليل
أخرج الحاكم في مستدركه ( 4 / 7 ) بإسناده الصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر ، والله ما دخلت إلا وأنا مشدود علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه » « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ».
والله أعلم
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,140
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: من غرائب الاستدلال

شيخنا الفاضل حفظكم الله
الإجابة على هذا السؤال

في هذا الدليل
أخرج الحاكم في مستدركه ( 4 / 7 ) بإسناده الصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر ، والله ما دخلت إلا وأنا مشدود علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه » « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ».
والله أعلم
غاية ما في هذا الخبر؛ استحياء عائشة رضي الله عنها وأرضاها؛ رعاية لمقامها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإجلالاً لصاحبه.
وفيه جليل قدرها، وكمال عفتها، ومزيد حشمتها رضي الله عنها وأرضاها.
 
أعلى