العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

اﻷواني المنطبعة

إنضم
29 مايو 2010
المشاركات
57
التخصص
هندسة البرمجيات
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم،

ما المقصود بالأواني المنطبعة التي يخصل التشميس فيها؟

جزاكم الله خيرا.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: اﻷواني المنطبعة

المراد بالمنطبعة الأواني القابلة للطرق .
وبعضهم عمم كل الآنية واستثنى أواني الذهب والفضة.
وبعضهم خص ذلك بالأواني النحاسية فقط.
واختار الإمام النووي عدم الكراهية.
وهو متفق مع نص الإمام الشافعي الذي علق الكراهة على رأي الطب.
 
التعديل الأخير:
إنضم
27 سبتمبر 2012
المشاركات
332
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
رأس العين
المذهب الفقهي
المالكي
رد: اﻷواني المنطبعة

قال في معرفة السنن والآثار للبيهقي - الوضوء بالماء المسخن حديث : ‏118‏ أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : " ولا أكره الماء المشمس ، إلا أن يكره من جهة الطب.
وفي كتب الفقه تدرس المسألة تحت باب الماء المشمس أو المسخن
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: اﻷواني المنطبعة

كراهة الماء المشمس عند الشافعية كراهة شرعية تنزيهية، وليست طبية فقط، ومن أدلتهم: خبر عمر رضي الله عنه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))، وقد أثبت ابن النفيس الطبيب في شرح التنبيه له: أنه قد يحدث ندورا الإصابة بالبرص.
أما عبارة الأم فهي: (ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب؛ لكراهية عمر عن ذلك، وقوله: إنه يورث البرص)
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: اﻷواني المنطبعة

رأيت في بعض الكتب الفقهية المالكية ان الماء المشمس في الاواني النحاسية مكروهة وذالك انها تورث البرص
 
أعلى