حكم الموعظة في بيت الميت وفي المقابر

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

قبل فترة زمنية كان حفًاظ القرآن في المقبرة قبل ان يدفن الميت يقرءون القرآن حتى يدفن واثناء التعزية في اليل يأتون كذالك يقرؤون القرآن فترة من الوقت وممكن ليلة أو ليلتان أو ثلاث ثم أنتقلت هذه الظاهرةإالى الموعظة وذالك في كل مرة عند الدفت يقوم أ حد الوعاظ فيوعظ المشيًعون للميت وفي اليل يذهب الناس يعًزون ويقوم أ حد الوعاظ فيوعظ الناس المعًزون لاهل الميت تذكير الناس بالآخرة وغير ذالك ثم قام طلاب العلم يقولون هذه الاشياء التي تفعلونها ما أتى الله بها من سلطان وقال الوعاظ نحن نوعظ الناس خوفا من ان يشغلهم الشيطان بذكر الدنيا والبيع والشراء وان التذكير في المقبر ة مشرًعا بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكًر الناس في المقبرة وكيف خروج الروح للمسلم والكافر وما يقع له اثناء انصراف الناس من المقبرة وياتيه ملك السؤال وذالك في حديث البراء بن عازب المعروف والمشهور فهل منكم من يرجًح بعض القول أو ينفيهما الاثنين بارك الله فيكم

 

[صالح مصطفى بن مصطفى]

رد: حكم الموعظة في بيت الميت وفي المقابر

في نتائج رسالة الفاضل عبد الله السحيباني ورد ما يلي:
37- أن الوعظ عند زيارة القبور والاجتماع لذلك بدعة لا يجوز أما الوعظ عند دفن الميت فهو جائز أحيانا إن لم يشغل عن القيام بحق الميت، ولم يكن في الموعظة تهييج للمصيبة، والأولى عدمه فإنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو هدي السلف من بعده.
وهناك اعتراض على هذه النتيجة من قبل بعض الباحثين لعلك تجده في المنتدى.