العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قال الجويني بعقليته الفذّة بعيدة المدى...؛

د

د. ملفي بن ساير العنزي

:: متخصص ::
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
" مذاهب الأئمة ؛ لا تخلو في كل كتاب بل في كل باب عن جوامع وضوابط وتقاسيم ؛ تحوي طرائق الكلام في الممكنات, وما وقع منها , وما لم يقع " اهـ. رحمه الله
من كتابه غياث الأُمم في التياث الظُّلم. (الغياثي) ص 304 ط الدعوة . ن 2: ص 422 ف 623.
وفي هذا الكلام واقع يعرفه...
ومستجد يحتاج إليه ؛ يستشرفه!
.....
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى