رشيد بن محمد عمري
:: متابع ::
- إنضم
- 12 فبراير 2009
- المشاركات
- 28
- الكنية
- أبو أيوب
- التخصص
- فقه وأصوله
- المدينة
- معسكر
- المذهب الفقهي
- مالكي
هذه رسالة علمية وقفت عليها في مستودع الشاملة أحببت أن أفيد بها إخواني، إستهدفتْ عمدة المتأخرين في الفقه المالكي، ألا وهو خليل ابن إسحاق الجندي المالكي، ومختصره الفقهي، فكان عنوانها: :" سيدي خليل وترجيحاته الفقهية من خلال مختصره دراسة مقارنة " . لصاحبها لدلشاد جلال محمد الزندي.
ملخص الرسالة:
تعرّض المذهب المالكي لأدوار مختلفة من التطور الاصطلاحي والعلمي منذ و تقسيم هذه الأدوار إلى ثلاثة:-1 - دور النشوء 2 - دور التطور 3 - دور الأستقرار،
وبدأ الدور الثالث من بداية القرن السابع الهجري، و عرف هذا الدور عند فقهاء المالكية بدور الشروح والاختصار والحواشي والتعديلات، إضافة إلى أنه دور لترجيح الأقوال وتمحيصها، ومن بين تلك المختصرات التي ألّفت في هذا الدور مختصر سيدي خليل في فقه الإمام مالك، مختصر معتمد في الفقه المالكي لأهميته أكب الناس على فهمه وحفظه.
ودافع الكاتب لاختياري هذه الدراسة:المكانة العلميّة المرموقة التي لسيدي خليل بين الفقهاء، وخاصة المالكية. فهو فقيه ومحدّث وقد بدأ الناس في زمنهم يعتنون بمختصره عناية نادرة المثال، لم يحظ بها إلاّ القليل ممّن سبقه من مؤلفات، وممّا يؤيد عناية العلماء بمختصر سيدي خليل ما كتبوا عليه من شروح وحواشي و تعليقات حتى بلغت - بل جاوزت - ستين تأليفاً بين مطبوع ومخطوط. ومع ذلك لم يوجد بين الباحثين مَن تناول شخصيته وترجيحاته في المختصر بالبحث والدراسة.وقد تناول الباحث موضوعه وفق الخطة التالية: الفصل الأول، فقد جعله لتناول شخصية سيدي خليل و منهجه في الترجيح وقد جاء على ثلاثة مباحث:-المبحث الأول: التعريف بسيدي خليل وفيه سبعة مطالب:-المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته و ولادته.المطلب الثاني: نشأته.المطلب الثالث: شيوخه.المطلب الرابع: تلاميذه.المطلب الخامس: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه.المطلب السادس: مؤلفاته والتعريف بمختصره.المطلب السابع: وفاته.المبحث الثاني: الترجيح و موقف سيدي خليل منه، وفيه سبعة مطالب:-المطلب الأول: معنى الترجيح.لمطلب الثاني: شروط الترجيح.المطلب الثالث: حكم الترجيح.المطلب الرابع: ما يقع فيه الترجيح.المطلب الخامس: الترجيح بين المنقولين.المطلب السادس: الترجيح بين المعقولين.المطلب السابع: موقف سيدي خليل من الترجيح.المبحث الثالث: ألفاظ الترجيح وطرقه عند سيدي خليل وفيها سبعة مطالب:المطلب الأول: ألفاظ الترجيح التي استخدمها لغيره منصوصاً عليهم.المطلب الثاني: ألفاظ الترجيح التي استخدمها لنفسه ولغيره دون التنصيص.المطلب الثالث: الاحتجاج بظاهر الكتاب وعمومه حتى يقوم الدليل على صرف الظاهر إلى معنى آخر.المطلب الرابع: الاحتجاج بالسنة.المطلب الخامس: الاحتجاج بالإجماع.المطلب السادس: الاحتجاج بقول الصحابي.المطلب السابع: الاحتجاج بالقياس.وأمّا الفصل الثاني، فقد تناول فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في العبادات وجاء على أربعة مباحث:المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الطهارة وفيها ثلاثة مطالب:المطلب الأول: المياه وفيه مسالة: حكم الماء إذا طرح فيه الملح.المطلب الثاني: نواقض الوضوء وفيها مسألتان:-المطلب الثالث: الغسل وفيه مسألة: حكم اغتسال المرأة إذا وضعت الولد بدون دم.المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الصلاة وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: المكان المختار وفيه مسألة: حكم الصلاة في المقبرة والمزبلة والمجزرة والمحجمة.المطلب الثاني: فرائض الصلاة وفيها مسألتان:-المطلب الثالث: سجود السهو وفيه مسألة: إذا فتح المصلي على مَن ليس معه في الصلاة.المطلب الرابع: صلاة السفر وفيها مسألة: حكم صلاة المسافر إذا أتمّ عمداً أو سهواً.المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في صلاة الجمعة والخوف والعيد والجنائز وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: صلاة الجمعة وفيها مسألتان:المطلب الثاني: صلاة الخوف وفيها مسألة: حكم صلاة الخوف إذا قسّم الإمام المصلين إلى ثلاث أو أربع طوائف.المطلب الثالث: صلاة العيد وفيها مسألة: متى يبدأ بالشروع في تكبيرات العيد التي لا تقع عقب الصلوات؟المطلب الرابع: الجنائز وفيها مسألتان: المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الزكاة والحج والجهاد والجزية وفيها أربعة مطالب:المطلب الأول: الزكاة وفيها مسألة: حكم إعطاء الزكاة للغارم إذا كان غرمه بسبب فساد أو من أجل أخذ الزكاة.المطلب الثاني: الحج وفيه مسألة: إذا فزع المحرم صيدا فمات عند رؤيته.المطلب الثالث: الذكاة وفيها مسألة: حكم قطع الحلقوم والمرئ والودجين.المطلب الرابع: الجهاد وفيه مسألتان:المسألة الأولى: حكم الغنيمة التي يأخذها أحد أو جماعة من الغزاة دون الجيش. المسألة الثانية: مَن فدى شيئاً من أيدي اللصوص، هل يأخذه صاحبه من الفادي بغير شيء أو لا؟وأمّا الفصل الثالث، فقد تناولت فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الأحوال الشخصية والحدود وقد جاء على أربعة مباحث:-المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في النكاح والخيار والصداق وفيها ثلاثة مطالبالمطلب الأول: النكاح وفيه ثلاث مسائل:المسألة الأولى: حكم اليتيمة إذا زوّجها الوليّ غير المجبر.لمسألة الثانية: حكم ولاية الكافل في النكاح.المسألة الثالثة: حكم نكاح المريض.المطلب الثاني: الخيار لأحد الزوجين وفيه مسألة: حكم نفقة الزوجة إذا كان زوجها معترضاًالمطلب الثالث: الصداق وفيه مسالة: حكم النكاح بلفظ الهبة وبلا صداق.المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الطلاق والرجعة وفيها مطلبان:-المطلب الأول: الطلاق وفيه مسألتان:-المطلب الثاني: الرجعة وفيها ثلاث مسائل:-المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في العدّة والنفقة والحضانة وفيها ثلاثة مباحثالمطلب الأول: العدة وفيها مسألة: عدة المرأة إذا خرجت مع زوجها لتجارة أو زيارة فطلقها أو مات عنها.المطلب الثاني: حكم نفقة المرأة المطلّقة إذا ادعت الحمل ثمّ ظهر عكسه.المطلب الثالث: الحضانة وفيها مسألة: حكم ثبوت الحضانة لجدّ أمّ.المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشهادة وحدّ الزنا وحدّ شارب المسكر وفيها ثلاثة مطالب:-المطلب الأول: الشهادة وفيها مسألة: حكم القدح في الشهادة إذا كان الشاهد مبرِّزاً.المطلب الثاني: حد الزنا وفيه مسألة: حكم حدّ الزنا على الرجل إذا أكره عليه.المطلب الثالث: حد الشرب وفيه مسألة: حكم شرب النبيذ.وأمّاالفصل الرابع، فقد تناولت فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في البيوع وجاء على أربعة مباحث:-المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الرّبا وبيع العينة و بيع الثمرة والجائحةوالسلم وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: الرّبا وفيه مسألتان:-المطلب الثاني: بيع العينة وفيه مسألة: حكم إذا قال شخص لآخر اشتر لي السلعة الفلانية بخمسين ألفاً نقداً وأنا أشتريها منك بستين ألفاً نقداً.المطلب الثالث: بيع الثمرة والجائحة وفيه مسألة: حكم وضع الجائحة.المطلب الرابع: السلم وفيه مسألتان:المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الرهن والفلس والصلح والحوالة والضمان وفيها خمسة مطالب:-المطلب الأول: الرهن وفيه مسألة: حكم اختلاف الرهن والمرتهن في قدر الدّين.المطلب الثاني: الفلس وفيه مسألة: كيفية توزيع الدَّين بين الغرماء مع نكول المفلس إذا كان له شاهد.المطلب الثالث: الصلح وفيه مسألة: حكم نقض الصلح بعد وقوعه.المطلب الرابع: الحوالة وفيها مسألة: حكم الحوالةإذا اشترى رجل سلعة بمبلغ، ثمّ أحال البائع غريماً له على المشتري ثمّ ردّ المشتري السلعة بعيب.المطلب الخامس: الضمان وفيه مسألة: حكم صلح الضامن مع ربّ الدَّين.المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشركة والإقرار والغصب والقسمة وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: الشركة وفيها مسألة: حكم التنازع في المال بين الشريكين في شركة المفاوضةالمطلب الثاني: الإقرار وفيه مسألة: تفسير الإقرار إذا كان بصيغة مبهمة.المطلب الثالث: الغصب وفيه مسألة: يغتصب الرجل عبدا ويجني عليه جناية.المطلب الرابع: القسمة وفيها مسألة: حكم تقسيم الدُور المعروفة بالسكنى.المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشفعة والإجارة والهبة واللقطة وفيها أربعة مطالب:المطلب الأول: الشفعة وفيها مسالة: حكم تبعيض الشفعة في صفقة إذا وقعت بين أكثر منالبائع والمشتري.المطلب الثاني: الإجارة وفيها مسألة: حكم التصرف في الثمن الحاصل من الإجارة على المعاصي.المطلب الثالث: الهبة وفيها مسألة: حكم رجوع الأمّ عن الهبة إذا وهبت شيئاً لولدها.المطلب الرابع: اللقطة وفيها مسألتان:وأمّا الخاتمة: فذكرتُ فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال دراسة شخصية سيدي خليل وترجيحات المسائل التي تناولتها في هذه الأطروحة.
وكان للشيخ خليل قابلة الترجيح و الاختيار من بين أقوال فقهاء المالكية، فكان موقفه من الترجيح في كتابه المختصر ثلاثة مواقف، موقف ترجيح، وموقف سكوت، وموقف عدم الترجيح، ومشى على ما سار عليه الفقهاء في ترجيح أقوالهم من استخدام ألفاظ للترجيح ومن هذه الألفاظ المختار و الأظهر و الأصحّ و الأحسن و القول وصحّح واستحسن إلى غير ذلك سواء قصد نفسه أم غيره من الفقهاء.ولم يخرج سيدي خليل في ترجيحاته للمسائل عن أصول مذهب المالكية، وهذه الأصول تنقسم إلى معقول ومنقول، فمصادر المنقول هي الكتاب و السنة و الإجماع وإجماع أهل المدينة و قول الصحابي، وأمّا مصادر المعقول هي القياس والمصلحة المرسلة و العرف و العادة و سدّ الذرائع و الاستحسان، وهذا واضح من خلال عرضنا لترجيحاته الفقهية.ملاحظة: ما نقل مستل من مقدمة الكاتب وخاتمه مع بعض التصرف.
رابط الرسالة فهو كالتالي:http://shamela.ws/rep.php/book/4953
أما الرابط المباشر فهو:http://shamela.ws/files/repository/category-92/4953.rar
ملخص الرسالة:
تعرّض المذهب المالكي لأدوار مختلفة من التطور الاصطلاحي والعلمي منذ و تقسيم هذه الأدوار إلى ثلاثة:-1 - دور النشوء 2 - دور التطور 3 - دور الأستقرار،
وبدأ الدور الثالث من بداية القرن السابع الهجري، و عرف هذا الدور عند فقهاء المالكية بدور الشروح والاختصار والحواشي والتعديلات، إضافة إلى أنه دور لترجيح الأقوال وتمحيصها، ومن بين تلك المختصرات التي ألّفت في هذا الدور مختصر سيدي خليل في فقه الإمام مالك، مختصر معتمد في الفقه المالكي لأهميته أكب الناس على فهمه وحفظه.
ودافع الكاتب لاختياري هذه الدراسة:المكانة العلميّة المرموقة التي لسيدي خليل بين الفقهاء، وخاصة المالكية. فهو فقيه ومحدّث وقد بدأ الناس في زمنهم يعتنون بمختصره عناية نادرة المثال، لم يحظ بها إلاّ القليل ممّن سبقه من مؤلفات، وممّا يؤيد عناية العلماء بمختصر سيدي خليل ما كتبوا عليه من شروح وحواشي و تعليقات حتى بلغت - بل جاوزت - ستين تأليفاً بين مطبوع ومخطوط. ومع ذلك لم يوجد بين الباحثين مَن تناول شخصيته وترجيحاته في المختصر بالبحث والدراسة.وقد تناول الباحث موضوعه وفق الخطة التالية: الفصل الأول، فقد جعله لتناول شخصية سيدي خليل و منهجه في الترجيح وقد جاء على ثلاثة مباحث:-المبحث الأول: التعريف بسيدي خليل وفيه سبعة مطالب:-المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته و ولادته.المطلب الثاني: نشأته.المطلب الثالث: شيوخه.المطلب الرابع: تلاميذه.المطلب الخامس: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه.المطلب السادس: مؤلفاته والتعريف بمختصره.المطلب السابع: وفاته.المبحث الثاني: الترجيح و موقف سيدي خليل منه، وفيه سبعة مطالب:-المطلب الأول: معنى الترجيح.لمطلب الثاني: شروط الترجيح.المطلب الثالث: حكم الترجيح.المطلب الرابع: ما يقع فيه الترجيح.المطلب الخامس: الترجيح بين المنقولين.المطلب السادس: الترجيح بين المعقولين.المطلب السابع: موقف سيدي خليل من الترجيح.المبحث الثالث: ألفاظ الترجيح وطرقه عند سيدي خليل وفيها سبعة مطالب:المطلب الأول: ألفاظ الترجيح التي استخدمها لغيره منصوصاً عليهم.المطلب الثاني: ألفاظ الترجيح التي استخدمها لنفسه ولغيره دون التنصيص.المطلب الثالث: الاحتجاج بظاهر الكتاب وعمومه حتى يقوم الدليل على صرف الظاهر إلى معنى آخر.المطلب الرابع: الاحتجاج بالسنة.المطلب الخامس: الاحتجاج بالإجماع.المطلب السادس: الاحتجاج بقول الصحابي.المطلب السابع: الاحتجاج بالقياس.وأمّا الفصل الثاني، فقد تناول فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في العبادات وجاء على أربعة مباحث:المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الطهارة وفيها ثلاثة مطالب:المطلب الأول: المياه وفيه مسالة: حكم الماء إذا طرح فيه الملح.المطلب الثاني: نواقض الوضوء وفيها مسألتان:-المطلب الثالث: الغسل وفيه مسألة: حكم اغتسال المرأة إذا وضعت الولد بدون دم.المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الصلاة وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: المكان المختار وفيه مسألة: حكم الصلاة في المقبرة والمزبلة والمجزرة والمحجمة.المطلب الثاني: فرائض الصلاة وفيها مسألتان:-المطلب الثالث: سجود السهو وفيه مسألة: إذا فتح المصلي على مَن ليس معه في الصلاة.المطلب الرابع: صلاة السفر وفيها مسألة: حكم صلاة المسافر إذا أتمّ عمداً أو سهواً.المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في صلاة الجمعة والخوف والعيد والجنائز وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: صلاة الجمعة وفيها مسألتان:المطلب الثاني: صلاة الخوف وفيها مسألة: حكم صلاة الخوف إذا قسّم الإمام المصلين إلى ثلاث أو أربع طوائف.المطلب الثالث: صلاة العيد وفيها مسألة: متى يبدأ بالشروع في تكبيرات العيد التي لا تقع عقب الصلوات؟المطلب الرابع: الجنائز وفيها مسألتان: المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الزكاة والحج والجهاد والجزية وفيها أربعة مطالب:المطلب الأول: الزكاة وفيها مسألة: حكم إعطاء الزكاة للغارم إذا كان غرمه بسبب فساد أو من أجل أخذ الزكاة.المطلب الثاني: الحج وفيه مسألة: إذا فزع المحرم صيدا فمات عند رؤيته.المطلب الثالث: الذكاة وفيها مسألة: حكم قطع الحلقوم والمرئ والودجين.المطلب الرابع: الجهاد وفيه مسألتان:المسألة الأولى: حكم الغنيمة التي يأخذها أحد أو جماعة من الغزاة دون الجيش. المسألة الثانية: مَن فدى شيئاً من أيدي اللصوص، هل يأخذه صاحبه من الفادي بغير شيء أو لا؟وأمّا الفصل الثالث، فقد تناولت فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الأحوال الشخصية والحدود وقد جاء على أربعة مباحث:-المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في النكاح والخيار والصداق وفيها ثلاثة مطالبالمطلب الأول: النكاح وفيه ثلاث مسائل:المسألة الأولى: حكم اليتيمة إذا زوّجها الوليّ غير المجبر.لمسألة الثانية: حكم ولاية الكافل في النكاح.المسألة الثالثة: حكم نكاح المريض.المطلب الثاني: الخيار لأحد الزوجين وفيه مسألة: حكم نفقة الزوجة إذا كان زوجها معترضاًالمطلب الثالث: الصداق وفيه مسالة: حكم النكاح بلفظ الهبة وبلا صداق.المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الطلاق والرجعة وفيها مطلبان:-المطلب الأول: الطلاق وفيه مسألتان:-المطلب الثاني: الرجعة وفيها ثلاث مسائل:-المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في العدّة والنفقة والحضانة وفيها ثلاثة مباحثالمطلب الأول: العدة وفيها مسألة: عدة المرأة إذا خرجت مع زوجها لتجارة أو زيارة فطلقها أو مات عنها.المطلب الثاني: حكم نفقة المرأة المطلّقة إذا ادعت الحمل ثمّ ظهر عكسه.المطلب الثالث: الحضانة وفيها مسألة: حكم ثبوت الحضانة لجدّ أمّ.المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشهادة وحدّ الزنا وحدّ شارب المسكر وفيها ثلاثة مطالب:-المطلب الأول: الشهادة وفيها مسألة: حكم القدح في الشهادة إذا كان الشاهد مبرِّزاً.المطلب الثاني: حد الزنا وفيه مسألة: حكم حدّ الزنا على الرجل إذا أكره عليه.المطلب الثالث: حد الشرب وفيه مسألة: حكم شرب النبيذ.وأمّاالفصل الرابع، فقد تناولت فيه ترجيحات سيدي خليل الفقهية في البيوع وجاء على أربعة مباحث:-المبحث الأول: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الرّبا وبيع العينة و بيع الثمرة والجائحةوالسلم وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: الرّبا وفيه مسألتان:-المطلب الثاني: بيع العينة وفيه مسألة: حكم إذا قال شخص لآخر اشتر لي السلعة الفلانية بخمسين ألفاً نقداً وأنا أشتريها منك بستين ألفاً نقداً.المطلب الثالث: بيع الثمرة والجائحة وفيه مسألة: حكم وضع الجائحة.المطلب الرابع: السلم وفيه مسألتان:المبحث الثاني: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الرهن والفلس والصلح والحوالة والضمان وفيها خمسة مطالب:-المطلب الأول: الرهن وفيه مسألة: حكم اختلاف الرهن والمرتهن في قدر الدّين.المطلب الثاني: الفلس وفيه مسألة: كيفية توزيع الدَّين بين الغرماء مع نكول المفلس إذا كان له شاهد.المطلب الثالث: الصلح وفيه مسألة: حكم نقض الصلح بعد وقوعه.المطلب الرابع: الحوالة وفيها مسألة: حكم الحوالةإذا اشترى رجل سلعة بمبلغ، ثمّ أحال البائع غريماً له على المشتري ثمّ ردّ المشتري السلعة بعيب.المطلب الخامس: الضمان وفيه مسألة: حكم صلح الضامن مع ربّ الدَّين.المبحث الثالث: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشركة والإقرار والغصب والقسمة وفيها أربعة مطالب:-المطلب الأول: الشركة وفيها مسألة: حكم التنازع في المال بين الشريكين في شركة المفاوضةالمطلب الثاني: الإقرار وفيه مسألة: تفسير الإقرار إذا كان بصيغة مبهمة.المطلب الثالث: الغصب وفيه مسألة: يغتصب الرجل عبدا ويجني عليه جناية.المطلب الرابع: القسمة وفيها مسألة: حكم تقسيم الدُور المعروفة بالسكنى.المبحث الرابع: ترجيحات سيدي خليل الفقهية في الشفعة والإجارة والهبة واللقطة وفيها أربعة مطالب:المطلب الأول: الشفعة وفيها مسالة: حكم تبعيض الشفعة في صفقة إذا وقعت بين أكثر منالبائع والمشتري.المطلب الثاني: الإجارة وفيها مسألة: حكم التصرف في الثمن الحاصل من الإجارة على المعاصي.المطلب الثالث: الهبة وفيها مسألة: حكم رجوع الأمّ عن الهبة إذا وهبت شيئاً لولدها.المطلب الرابع: اللقطة وفيها مسألتان:وأمّا الخاتمة: فذكرتُ فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال دراسة شخصية سيدي خليل وترجيحات المسائل التي تناولتها في هذه الأطروحة.
وكان للشيخ خليل قابلة الترجيح و الاختيار من بين أقوال فقهاء المالكية، فكان موقفه من الترجيح في كتابه المختصر ثلاثة مواقف، موقف ترجيح، وموقف سكوت، وموقف عدم الترجيح، ومشى على ما سار عليه الفقهاء في ترجيح أقوالهم من استخدام ألفاظ للترجيح ومن هذه الألفاظ المختار و الأظهر و الأصحّ و الأحسن و القول وصحّح واستحسن إلى غير ذلك سواء قصد نفسه أم غيره من الفقهاء.ولم يخرج سيدي خليل في ترجيحاته للمسائل عن أصول مذهب المالكية، وهذه الأصول تنقسم إلى معقول ومنقول، فمصادر المنقول هي الكتاب و السنة و الإجماع وإجماع أهل المدينة و قول الصحابي، وأمّا مصادر المعقول هي القياس والمصلحة المرسلة و العرف و العادة و سدّ الذرائع و الاستحسان، وهذا واضح من خلال عرضنا لترجيحاته الفقهية.ملاحظة: ما نقل مستل من مقدمة الكاتب وخاتمه مع بعض التصرف.
رابط الرسالة فهو كالتالي:http://shamela.ws/rep.php/book/4953
أما الرابط المباشر فهو:http://shamela.ws/files/repository/category-92/4953.rar