حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

ذكر الاعلام ان احد السجناء الذي خرج من السجن زوًج ابنته لصاحبه ورفيقه الذي كان معه في السجن وهومحكوم عليه بالاعدام عرض على ابنته بالزواج به وهو في السجن ووافقت تقول بعدما صلًت صلاة الاستخارة وزفًت له والان لها معه بنت ترى ما حكم هذا الزواج وكيف تكون المعاشرة الزوجية وهو في السجن وحكمها من الجانب الشرعي سواء العلاقة الزوجية او العقد الشرعي وبارك الله فيكم

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

(الحكم بالإعدام) هل هو يقني على الموت؟!!
حتى لو كان يقينيا على الموت فالزواج إن توفرت ففيه أركانه وشروطه فهو زواج صحيح، ولا أحفظ أن من شروطه عدم موت أحد الزوجين

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

اخي محمد لا اقصد ماتقصده بقولك<فالزواج إن توفرت ففيه أركانه وشروطه فهو زواج صحيح، ولا أحفظ أن من شروطه عدم موت أحد الزوجين> انما اقصد ألا يعتبر بحكم الزوج المفقود أو الزوج الضائع أو الزوج الذي ذهب الى الحرب ولم يعد وأخصص ان مادام الزوج في السجن ولا تدري اتلتقي به ام لا تلتقي به فحكمه حكم لا وجود له او حكم المفقود ثم لا أدري كيف ان التقت به وأصبحت لها بنت فهل السجناء في نزل ام كيف وهنا عندنا السجناء بالآلاف في غرفة واحدة على ما يقولون الذين يعملون فيها رب يحفظنا من شرها في الدنيا والآ خرة أما حكم عدم شروطه الموت فلم يقل به احد وهذا لا يتصوًره رجل عادي فكيف بطالب علم أسأل الله لي ولك ولأهل الملتقى ان يتجاوز عنا ويغفر لنا وكذالك سؤالي هل يعقد كذالك العقد الشرعي زوج غائب أو زوجة غائبة في حكم المفقود والسؤال للبحث

 

[مراد بن رابح العزوني]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

إن كان السجين في السعودية فالأمر سهل ...فعندهم في السجون غرفة تسمى غرفة الخلوة الشرعية ويأذنون فيها بالمعاشرة الزوجية ....

 

[صالح مصطفى بن مصطفى]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

(إن كان السجين في السعودية فالأمر سهل ...).
؟

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

سبجان الله إذن ليس بسجن بل نزل ومادام له غرفة يختلي بزوجته وغير ذالك فلو أسكنوه هو وأولاده هناك أفضل له خاصة للمدمنين أسأل الله ان يحفظنا وإياكم

 

[مراد بن رابح العزوني]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

سبجان الله إذن ليس بسجن بل نزل ومادام له غرفة يختلي بزوجته وغير ذالك فلو أسكنوه هو وأولاده هناك أفضل له خاصة للمدمنين أسأل الله ان يحفظنا وإياكم

وأزيدك أمرا آخر أشد عجبا...فقد زار أحد أبرز الإعلاميين السعوديين وهو د. عبد العزيز قاسم بعض السجون مؤخرا....وكتب مقالات حول زيارته وحصلت بسببها مهاترات إعلامية و"تويترية"...ومن ضمن أبرز الانتقادات التي تلاقاها الدكتور عبد العزيز هي وصفة لقاعة الخلوة الشرعية بأنها غرفة لا توجد إلا في" فنادق خمسة نجوم"...

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

حفظك الله ورعاك اخي مراد بن رابح إذن سجن المسؤولين وابناء الامراء في عالم آخر وكل طلباتهم متوفًرة فلو اراد منهم من يعتمر يعتمر ومن ارد حج حجً اسأل الله ان يغفر لنا ويرحمنا

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

ويبقى السؤال من فضلكم حكم العقد الشرعي للمرأة او الرجل المسجون مدى الحياة او المحكوم عليه بالاعدام اوا لمفقود < غير المسجون في السعودية > وكذالك نوسًع السؤال والمريض الميؤوس من شفائه مثل المرض المزمن عفانا الله واياكم منه وشفى خلق الله المسلمين ممن مبتليهبه

 

[ام معتز]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

أخي الكريم عبد الحفيظ حسب علمي أن غرفة الخلوة في السجون موجود في أروبا ...لكن سبحان الله لم أنت منزعج من هذا الأمر؟؟؟؟

 

[مراد بن رابح العزوني]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

حفظك الله ورعاك اخي مراد بن رابح إذن سجن المسؤولين وابناء الامراء في عالم آخر وكل طلباتهم متوفًرة فلو اراد منهم من يعتمر يعتمر ومن ارد حج حجً اسأل الله ان يغفر لنا ويرحمنا

وحفظك الله ورعاك أخي عبد الحفيظ بن محمد...وأمر غرفة الخلوة الشرعية لسجناء الرأي العام وأما المسؤولين والأمراء فليس لي علم بأحوالهم

 

[محمد رمضان سنيني]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

حياكم الله
هذا الزواج يُكيّف على أنه زواج بمن في حكم المريض مرض الموت(المخوف).

انقرد المالكية، وحكموا بإبطاله مطلقا ما لم يصح المريض، كما رتبوا عليه أن لا توارث فيه؛ لأنه فيه إدخال وارث جديد؛ فيتضرر الورثة، وأعملوا أصل سد الذرائع.

ففي الموطأ:باب أمر الحامل والمريض والذي يحضر القتال في أموالهم قال يحيى سمعت مالكا يقول أحسن ما سمعت في وصية الحامل وفي قضاياها في مالها وما يجوز لها ان الحامل كالمريض فإذا كان المرض الخفيف غير المخوف على صاحبه فإن صاحبه يصنع في ماله ما يشاء وإذا كان المرض المخوف عليه لم يجز لصاحبه شيء الا في ثلثه قال وكذلك المرأة الحامل أول حملها بشر وسرور وليس بمرض ولا خوف لان الله تبارك وتعالى قال في كتابه { فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب } وقال { حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين } فالمرأة الحامل إذا اثقلت لم يجز لها قضاء الا في ثلثها فأول الاتمام ستة اشهر قال الله تبارك وتعالى في كتابه { والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين } وقال { وحمله وفصاله ثلاثون شهرا } فإذا مضت للحامل ستة اشهر من يوم حملت لم يجز لها قضاء في مالها الا في الثلث قال وسمعت مالكا يقول في الرجل يحضر القتال انه إذا زحف في الصف للقتال لم يجز له ان يقضي في ماله شيئا الا في الثلث وإنه بمنزلة الحامل والمريض المخوف عليه ما كان بتلك الحال ).
وفي منتقى الباجي:وأما راكب البحر إذا أدركه الهول وخاف الغرق قال مالك هو كالمريض وبه قال أشهب ورواه عبد الملك بن الحسن في العتبية عن ابن وهب ، وكذلك من جمحت به دابته ، وقال ابن القاسم هو كالصحيح قال القاضي أبو محمد والقول الأول أقيس ؛ لأنه حال خوف على النفس كأثقال الحمل والزحف للقتال في الصف .( فصل ) وقوله إذا زحف للقتال في الصف يقتضي أنه إنما يصير له هذا الحكم إذا صار في الصف يريد والله أعلم في صف المقاتلين وجملتهم ، وأما إذا حضر في النظارة ، أو كان متوجها للقتال قبل أن يصل إلى الصف فليس له هذا الحكم ؛ لأن بحصوله في صف المقاتلة ومباشرة القتال ومحاولته يثبت الخوف وأما من كان في صف الردء فلم أر فيه نصا لأصحابنا وعندي أنه لا يثبت له هذا الحكم إلا بالكون في صف المقاتلة والله أعلم وأحكم .
فأنت ترى إلحاق أولئك بالمريض مرض الموت

 

[زياد العراقي]

رد: حكم تزويج المراة بالمحكوم عليه بالاعدام

ماذا لو علقت منه بحمل ، فهل يرث منه ، ام العود الى اصل العقد ، البطلان ، فلا يرث