العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عفوا تعف نساؤكم

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
عفوا تعف نساؤكم
قال ابن تيمية (1) رحمه الله: فإنه إذا كان يزني بنساء الناس كان هذا مما يدعو المرأة إلى أن تمكّن منها غيره كما هو الواقع كثيراً فلم أر من يزني بنساء الناس أو ذكران إلا فيحمل امرأته على أن تزني بغيره مقابلة على ذلك ومغايظة.
وأيضاً: فإذا كان عادته الزنا استغنى بالبغايا فلم يكف امرأته في الإعفاف فتحتاج إلى الزنا.
وأيضاً: فإذا زنى بنساء الناس طلب الناس أن يزنوا بنساءه كما هو الواقع. فامرأة الزاني تصير زانية من وجوه كثيرة.
وإن استحلت ما حرمه الله كانت مشركة. وإن لم تزن بفرجها زنت بعينها وغير ذلك فلا يكاد يُعرف في نساء الرجال الزناة المصرين على الزنا الذين لم يتوبوا منه امرأة سليمة سلامة تامة.
وطبع المرأة يدعو إلى الرجال الأجانب إذا رأت زوجها يذهب إلى النساء الأجانب.
وقد جاء في الحديث: "بروا آباءكم تبركم أبناءكم وعفوا تعف نساؤكم" (2).
__________
(1) - مجموع الفتاوى 32/ 120.
(2) - رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، والحاكم عن جابر (4/ 154) وأبو نعيم في الحيلة (6/ 335). والسيوطي في الدر (4/ 175) وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 85) والشوكاني في الفوائد (202) وابن عدي في الكامل (5/ 1850).
منقول من كتاب : ثمار يانعة وتعليقات نافعة
المؤلف: أبو محمد عبد الكريم بن صالح بن عبد الكريم الحميد

في هذا الرابط
http://www.google.iq/url?sa=t&rct=j...iIDoDg&usg=AFQjCNFn0Le5NWtHHDNyUGkTCkhJUNo5-g
 
إنضم
13 سبتمبر 2008
المشاركات
246
التخصص
تجاره
المدينة
القاهره
المذهب الفقهي
الدليل
رد: عفوا تعف نساؤكم

التعميم خطأ يااستاذ زياد
ظاهر كلامك ان الزانى حتما تزنى زوجته وهذا خلاف العقل والواقع راينا وسمعنا عن زوجات تستجير بالقاصى والدانى بسبب سلوك زوجها وتود الخلاص منه لولا ضغط الاهل والخوف على الاولاد ونحو ذلك فتصبر على مضض اخشى ان يكون كلامك قذف لهن بالزنا او تعريض اقول اخشى ولاتنس انى من العوام لكنى اخاف على اخى الكريم
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: عفوا تعف نساؤكم

بارك الله فيك أخي محمد
أولا : أنا ناقل للموضوع ، والرابط موجود أسفل الموضوع
ثانيا : المؤلف هو أيضاً ناقل من كلام الإمام ابن تيمية ، إذاًًً فشيخ الإسلام هو هو القائل وليس أنا .
أما لو أردت رأيي في الموضوع ، فأنا أظن أن هذا مع من يتعمد الإقاع بالعفيفات ، يحاول بكل الوسائل أن يسرق الشرف منهن ، وكل واحدة تقع في فخ هذا الشيطان ، فقطعا لها ولي سارق للأعراض ، وهي توَفّي الجزاء بدله .
وهذا كله ظن ، والله أعلم بالصواب
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: عفوا تعف نساؤكم

حديث (( عفوا تعف نساءُكم )) ما صحته ؟؟

رأي الشيخ ابن باز : (( هذا الحديث مشهور، ولكن لا أعرف حال سنده، ولكن التجارب واقعة، فإن الغالب إن من عف عف نساؤه، ومن رتع في الحرام قد يبتلى بنسائه بذلك - نسأل الله السلامة - تتأسى به زوجته، ويتأسى به بناته، - ولا حول ولا قوة إلا بالله - إذا عرفوا منه الفساد، الواجب الحذر لئلا تقع زوجته وبناته وأخواته في مثلما وقع فيه بأسبابه - نسأل الله العافية منه )) من موقع الشيخ ..


رأي الشيخ الألباني :(( إن كان يُروى عن ابن عُمر فهو ( ضعيف ) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع ..(( أما إن كان يُروى عن عائشة فهو ( موضوع ) انظر حديث رقم: 3714 في ضعيف الجامع )) .
http://www.3refe.com/vb/showthread.php?t=39006
وقد روي من طرق أخرى لا تخلو من ضعف .
ألا يرتفع بمجموع الطرق إلى درجة الحسن ، ثم كيف يستشهد به الإمام ابن تيمية مع ضعفه .
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: عفوا تعف نساؤكم

الأخ محمد غراب الكلام علي الغالب وليست قاعدة شرعية او كونية
وإلا قد يوجد نساء صالحات وزوجهم فاسق او والدها فاسق وهي بنت صالحة
وكذلك العكس قد يكون الرجل عفيفا نزيها وزوجته فاسقة او اخته او بنته

ما ذكره ابن تيمية هو الغالب
ثم لا يوجد قذف هنا لم يحكم احد علي معين او شخص بذاته

ثم تأمل عصر ابن تيمية
والحسبة موجودة والخلافة قائمة والإسلام في عز والعلماء كثر
ونسائهم افضل من نسائنا

فما بالك في هذا العصر (فيس بوك توتير انترنت الخ) وهو اشر العصور
ماذ سيقول ابن تيمية رحمه الله لو عاش في هذا لزمان
وهذا الأمر عفوا نسائاكم رأيته مرار
رأيت غالب الأخوة الذين لا يعفون لا تعف نسائهم اجلا وعاجلا
اما زوجته او اخته او بنته في المستقبل

ثم هذا الفاسق الذي يزني كيف يربي اولاده علي التربية الصالحة
وهل مثل هذا يامر بناته بالصلاة
وهل مثل هذا يأمر بناته بالتعفف!
وللفائدة ينقل عن الشافعي:

عفوا تعف نساءكم في المحْرَمِ ****وتجنبـوا مـالا يليق بمسلـم
إن الزنـا دين إذا أقرضــته **** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يزنِ في قوم بألفي درهم **** في أهله يُـزنى بربـع الدرهم
من يزنِ يُزنَ به ولو بجـداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فـافهـم
ياهاتكا حُـرَمَ الرجال وتابعـا**** طرق الفسـاد عشت غيرَ مكرم
لو كنت حُراً من سلالة ماجـدٍ**** ما كنت هتـّـاكاً لحرمة مسلمِ


وهذا رأيناه في الغرب بالمشاهدة والله
 
أعلى