محمد بكر محمد
:: متابع ::
- إنضم
- 14 أغسطس 2009
- المشاركات
- 13
- الإقامة
- الجيزة
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو فهر
- التخصص
- لغة عربية
- الدولة
- مصر
- المدينة
- الجيزة
- المذهب الفقهي
- حنفي
قال في البحر الرائق:«وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْخُلَاصَةِ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَوْ كَانَتْ فِي ثَوْبِ الْمُصَلِّي أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَتَحْتَ قَدَمَيْهِ أَقَلُّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَلَكِنْ لَوْ جُمِعَ بَلَغَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ لَا يُجْمَعُ وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا قَدَّمْنَاهُ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي التَّبْيِينِ وَغَيْرِهِ وَفِي الْخُلَاصَةِ أَيْضًا وَالْخَرْقُ فِي أُذْنَيْ الْأُضْحِيَّةِ هَلْ يُجْمَعُ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ وَأَعْلَامُ الثَّوْبِ تُجْمَعُ»، اهـ.
وأما الخَرْقُ في أُذُنِ الأُضْحِيةِ، فَإِنَّهُ قدْ سُئلَ ابنُ سَماعَةَ عنه: «إذا كان في كُلِّ أُذُنٍ خَرْقٌ؟ فقال: إنْ كان قَدْرًا في أُذُنِ واحدةٍ يُمنَعُ لو جُمعَ، كان من أحدِ الأُذُنينِ إلى الأُخْرَى يُجْمَعُ، وإنْ كان قَدْرًا في أُذُنِ واحدةٍ لو جُمعَ لا يُمنَعُ إذا جُمعَ، كان من إحدى الأُذُنينِ إلى الأُخرى لمْ يُجْمَعُ». وقال عليٌّ الرَّازِيُّ مِنْ أصحابِ أبي يُوسُفَ: «مِنْ إحْدَى الأُذُنَيْنِ إلى الأُخْرَى لا يُجمعُ، وَفِي أُذُنٍ واحدةٍ يُجْمَعُ»والسؤال: ماذا يعني بخرق أذني الأضحية، وما الذي أتى بها في ما ينقض المسح على الخفين؟
وأما الخَرْقُ في أُذُنِ الأُضْحِيةِ، فَإِنَّهُ قدْ سُئلَ ابنُ سَماعَةَ عنه: «إذا كان في كُلِّ أُذُنٍ خَرْقٌ؟ فقال: إنْ كان قَدْرًا في أُذُنِ واحدةٍ يُمنَعُ لو جُمعَ، كان من أحدِ الأُذُنينِ إلى الأُخْرَى يُجْمَعُ، وإنْ كان قَدْرًا في أُذُنِ واحدةٍ لو جُمعَ لا يُمنَعُ إذا جُمعَ، كان من إحدى الأُذُنينِ إلى الأُخرى لمْ يُجْمَعُ». وقال عليٌّ الرَّازِيُّ مِنْ أصحابِ أبي يُوسُفَ: «مِنْ إحْدَى الأُذُنَيْنِ إلى الأُخْرَى لا يُجمعُ، وَفِي أُذُنٍ واحدةٍ يُجْمَعُ»والسؤال: ماذا يعني بخرق أذني الأضحية، وما الذي أتى بها في ما ينقض المسح على الخفين؟
التعديل الأخير بواسطة المشرف: