العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

فائدة: إلحاق النفس بالمال وعدمه، في صور

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: فائدة: إلحاق النفس بالمال وعدمه، في صور

حفظكم الله يا شيخنا
منها ماذا...؟
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: فائدة: إلحاق النفس بالمال وعدمه، في صور

حفظكم الله يا شيخنا
منها ماذا...؟
وإياكم أخي زياد
-----------
منها: قصد المال مبيح قتل القاصد؛ على الجديد دون القديم - عند الشافعي رحمه الله-
ومنها: الغارم الغني ؛ لإصلاح ذات البين في الدم, يعطى قطعا. وكذا المال على الصحيح. [وفيها تخريج خلاف على التي قبلها... وقد لا يخرج القول على القديم؛ إلا مع التنبيه عليه].
ومنها: إذا قصد ماله فلا يجب عليه الدفع قطعا, وفي النفس خلاف للاستسلام.
قواعد ابن الملقن - أو الاشباه والنظائر في قواعد الفقه- 2/ 282.
 
أعلى