نضال بن الحسن بن العربي
:: متابع ::
- إنضم
- 19 فبراير 2013
- المشاركات
- 24
- الإقامة
- سطيف
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الله
- التخصص
- الفقه المالكي والأصول
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- سطيف
هل أجمع العلماء على أن السقط ذا الشهرين لا يغسل و لا يصلى عليه و لا تعتد أمه؟
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
- بادئ الموضوع نضال بن الحسن بن العربي
- تاريخ البدء
فهد بن عبدالله القحطاني
:: متخصص ::
- إنضم
- 12 يناير 2010
- المشاركات
- 863
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو مُـعـاذ
- التخصص
- فقه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- خميس مشيط
- المذهب الفقهي
- حنبلي
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
أما الصلاة عليه فقد جاء في المجموع للنووي ما نصه :
قال العبدري: إن كان له دون أربعة أشهر لم يصل عليه بلا خلاف، وإن كان له أربعة أشهر ولم يتحرك لم يصل عليه عند جمهور العلماء، وقال أحمد وداود رحمهما الله: يصلى عليه.
أما الصلاة عليه فقد جاء في المجموع للنووي ما نصه :
قال العبدري: إن كان له دون أربعة أشهر لم يصل عليه بلا خلاف، وإن كان له أربعة أشهر ولم يتحرك لم يصل عليه عند جمهور العلماء، وقال أحمد وداود رحمهما الله: يصلى عليه.
فهد بن عبدالله القحطاني
:: متخصص ::
- إنضم
- 12 يناير 2010
- المشاركات
- 863
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو مُـعـاذ
- التخصص
- فقه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- خميس مشيط
- المذهب الفقهي
- حنبلي
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
أما العدة فلا إجماع لأن المالكية نصوا على أن العدة تنقضي بانفصال الحمل كله ولو علقة ..
جاء في التلقين للقاضي عبدالوهاب 1/135:
وأما وضع الحمل فيستوي فيه جميع المعتدات من الحرائر والإماء المسلمات والكتابيات وفي الأسباب الموجبة له من الطلاق والفسخ والشبهة والموت ولا تنقضي العدة الإ بوضع جميعه وسواء كان علقة أو مضغة من غير مراعاة لتمام الخلق أو لتخطيطه .
أما العدة فلا إجماع لأن المالكية نصوا على أن العدة تنقضي بانفصال الحمل كله ولو علقة ..
جاء في التلقين للقاضي عبدالوهاب 1/135:
وأما وضع الحمل فيستوي فيه جميع المعتدات من الحرائر والإماء المسلمات والكتابيات وفي الأسباب الموجبة له من الطلاق والفسخ والشبهة والموت ولا تنقضي العدة الإ بوضع جميعه وسواء كان علقة أو مضغة من غير مراعاة لتمام الخلق أو لتخطيطه .
نضال بن الحسن بن العربي
:: متابع ::
- إنضم
- 19 فبراير 2013
- المشاركات
- 24
- الإقامة
- سطيف
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الله
- التخصص
- الفقه المالكي والأصول
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- سطيف
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
هل تكون أمه نفساء ؟
هل تكون أمه نفساء ؟
نضال بن الحسن بن العربي
:: متابع ::
- إنضم
- 19 فبراير 2013
- المشاركات
- 24
- الإقامة
- سطيف
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الله
- التخصص
- الفقه المالكي والأصول
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- سطيف
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
هل تكون أمه نفساء ؟
هل تكون أمه نفساء ؟
فهد بن عبدالله القحطاني
:: متخصص ::
- إنضم
- 12 يناير 2010
- المشاركات
- 863
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو مُـعـاذ
- التخصص
- فقه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- خميس مشيط
- المذهب الفقهي
- حنبلي
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
الصحيح أن الجنين مالم يتخلق بأن يبدو رأسه وأطرافه فإن ما يخرج من المرأة بعد الإسقاط يكون دم فساد وليس دم نفاس ..
الصحيح أن الجنين مالم يتخلق بأن يبدو رأسه وأطرافه فإن ما يخرج من المرأة بعد الإسقاط يكون دم فساد وليس دم نفاس ..
ام معتز
:: مشارك ::
- إنضم
- 26 ديسمبر 2012
- المشاركات
- 229
- الكنية
- ام معتز
- التخصص
- علوم شرعية
- المدينة
- قسنطينة
- المذهب الفقهي
- المالكي
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
أساتذتي الكرام كيف لا يعتبر نفاس وفيه من الأوجاع و المخاض ما في النفاس أو أكثر وعدم طهر المرأة فيه تصل مدته الى مدة النفاس أحيانا...؟؟؟
أساتذتي الكرام كيف لا يعتبر نفاس وفيه من الأوجاع و المخاض ما في النفاس أو أكثر وعدم طهر المرأة فيه تصل مدته الى مدة النفاس أحيانا...؟؟؟
نضال بن الحسن بن العربي
:: متابع ::
- إنضم
- 19 فبراير 2013
- المشاركات
- 24
- الإقامة
- سطيف
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الله
- التخصص
- الفقه المالكي والأصول
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- سطيف
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
أخي الفاضل من الذي خالف الصحيح و ما دليله ؟
أما الذي اخترته - وأظنه قول الأكثر -فقد استدل له الإمام الشافعي بأن النفاس دم الولادة وما سقط قبل الاكتمال فلا يسمى ولادة عند العرب .
أخي الفاضل من الذي خالف الصحيح و ما دليله ؟
أما الذي اخترته - وأظنه قول الأكثر -فقد استدل له الإمام الشافعي بأن النفاس دم الولادة وما سقط قبل الاكتمال فلا يسمى ولادة عند العرب .
ام معتز
:: مشارك ::
- إنضم
- 26 ديسمبر 2012
- المشاركات
- 229
- الكنية
- ام معتز
- التخصص
- علوم شرعية
- المدينة
- قسنطينة
- المذهب الفقهي
- المالكي
رد: السقط ذو الشهرين .....هل هناك إجماع
في كتاب {المغني لإبن قدامة } يقول :إذا رأت المرأة الدم بعد وضع شيئ يتبين فيه خلق الإنسان ,فهو نفاس ,نص عليه .وإن رأته بعد إلقاء نطفة أو علقة ,فليس بنفاس .وإن كان الملقى مضغة لم يتبين فيها شيئ من خلق الإنسان ,ففيها وجهان :أحدهما ,هو نفاس ,لأنه بدء خلق آدمي ,فكان نفاسا ,كما لو تبين فيها خلق آدمي .والثاني ,ليس بنفاس ,لأنه لم يتبين فيها خلق آدمي ,فأشبهت النطفة .
في كتاب {المغني لإبن قدامة } يقول :إذا رأت المرأة الدم بعد وضع شيئ يتبين فيه خلق الإنسان ,فهو نفاس ,نص عليه .وإن رأته بعد إلقاء نطفة أو علقة ,فليس بنفاس .وإن كان الملقى مضغة لم يتبين فيها شيئ من خلق الإنسان ,ففيها وجهان :أحدهما ,هو نفاس ,لأنه بدء خلق آدمي ,فكان نفاسا ,كما لو تبين فيها خلق آدمي .والثاني ,ليس بنفاس ,لأنه لم يتبين فيها خلق آدمي ,فأشبهت النطفة .