قال القرطبي رحمه الله تعالى

[حمدي جاد الكريم فرغلي]

قال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسير (6/ 18) : ثم قيل إن الله تعالى لما قص في كتابه بعض أسماء أنبيائه، ولم يذكر أسماء بعض، ولمن ذكر فضل على من لم يذكر. قالت اليهود: ذكر محمد الأنبياء ولم يذكر موسى، فنزلت{وكلم الله موسى تكليما}" تكليما" مصدر معناه التأكيد، يدل على بطلان من يقول: خلق لنفسه كلاما في شجرة فسمعه موسى، بل هو الكلام الحقيقي الذي يكون به المتكلم متكلما. قال النحاس: وأجمع النحويون على أنك إذا أكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازا، وأنه لا يجوز في قول الشاعر: امتلأ الحوض وقال قطني . أن يقول: قال قولا، فكذا لما قال:" تكليما" وجب أن يكون كلاما على الحقيقة من الكلام الذي يعقل.