تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

[محمد عبد الله غراب]

سلام عليكم

معلوم بنص القرآن ان القتل الخطأ فيه تحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى اهلها ان كان المقتول مؤمنا وان كان مؤمنا من قوم بينا وبينهم عداء ومحاربه ففيه تحرير رقبة وان كان من قوم بيننا وبينهم عهد وميثاق ففيه الدية وتحرير رقبة وهنا تساؤلات

الاول

قول الله تعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين

لم يجد ماذا ؟ الدية او تحرير الرقبة ؟

الثانى

حالنا الان ولايوجد عتق رقاب هل رفع الحكم ام اننا فى حكم فمن لم يجد

تساؤل اخر

معلوم ان من اسقط جنين امراة ان نزل حيا ومات ففية الدية كاملة وان مات فى بطنها ففية غرة عبد او امة كما قضى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وقدر العلماء بديل عن الغرة خمس من الابل

السؤال

ماذا لو ان الزوج هو الذى اجهض زوجته يدفع لمن وهو وريث الجنين وهل يستوى العمد مع الخطأ كان يكون فى حالة مزاح او العلاقة الخاصة فاجهضها

سؤال اخر

من حملت من الزنا ( عياذا بالله ) واجهضها ابوها او اخوها ونحو ذلك الدية لمن وهو ولد زنى

هى خواطر وردت فى بالى وانا اراجع سورة النساء ارجو المعاونه والدعاء بالشفاء

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

وجدت هذه الفتوى فى موقع دار الافتاء المصريه

اما الدية فى القتل الخطأ فهى على العاقلة وكان هذا فى الجاهلية واقر الاسلام الحكم
واما الكفارة الواردة فى قوله تعالى (فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين )
فالجمهور على ان المراد فمن لم يجد عتق رقبة صام شهرين متتابعين فيكون الصيام غير مسقط للدية بحال
قال الضحاك الصيام لمن لم يجد رقبة واما الدية فواجبة لايبطلها شىء وهو قول الجمهور
وذهب مسروق والشعبى الى ان صيام الشهرين يجزىء عن الدية والرقبة معا لمن لم يجد رواه الطبرانى عن مسروق بسند صحيح وهذا القول الثانى رده الطبرى وغيره بان الدية انما هى على العاقلة لاعلى القاتل والكفارة على القاتل لاعلى العاقلة فكيف يجزىء هذا عن هذا
والذى نراه ( دار الافتاء )
ان هذا المذهب يتصور فيمن لاعاقلة له تدفع عنه الدية ولامال له يفى بها ولايجد احد يعطيه من الزكاة ليؤديها فحينئذ يكون صيام الشهرين مجزئا عن الدية والرقبة معا والله تعالى يقول (لايكلف الله نفسا الا وسعها ) والدية ياخذها الورثة بحسب انصبائهم الشرعية
والله تعالى اعلم

ومازال فى التساؤلات بقية رزقنا الله بمن يدارسنا فيها وله الاجر والمثوبة

 

[أم طارق]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

هى خواطر وردت فى بالى وانا اراجع سورة النساء ارجو المعاونه والدعاء بالشفاء

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على هذه التساؤلات الواقعية المعاصرة والمهمة
وشافاكم الله وعافاكم
سوف أعود لبحث المسائل المذكورة معكم لاحقا بإذن الله

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

بارك الله فيك اختنا الفاضله

لم اجد فيما تيسر لى من مراجع بيان حال الزوج اذا اجهض زوجته فهل عليه دية ولمن وهو الوريث ؟

وكذ ان اجهضت المراة نفسها من حمل سفاح او اجهضها احدهم لمن الدية ؟

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

أحسن الله إليكم
أرفقت لكم بحثين فيهما تفصيل جيد إن شاء الله

 

[محاسن الظاهر]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

جزاكم الله خيرا .

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

لم اجد فيما تيسر لى من مراجع بيان حال الزوج اذا اجهض زوجته فهل عليه دية ولمن وهو الوريث ؟

وكذ ان اجهضت المراة نفسها من حمل سفاح او اجهضها احدهم لمن الدية ؟

اخبرنى بعض اهل العلم ان الدية للورثة ولايأخذ منها من اجهض لأنه قاتل

والله اعلم

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: تساؤلات فى القتل الخطأ واسقاط الجنين

هي محاولة
أما السؤال عن (ومن لم يجد) فهو كما نقلتم عن دار الإفتاء لما ذكره ابن جرير الطبري رحمه الله.
أما السؤال عن العتق ، فلم ينتهِ ، بل لا زال موجوداً وتسمى التجارة فيه اليوم بتجارة الرقيق الأبيض ، فمن تيسر له أعتق ، وإلا انتقى إلى الصيام كما هو حال أغلب الناس.
أما لمن تكون الدية إن كان الذي تسبب في الموت الأب ، فهو كما نقلتم عن بعض أهل العلم ، أنه لباقي الورثة دون المتسبب للقاعدة أن القاتل لا يرث.
أما إن كان المقتول ابن سفاح أو زنا فكغيره ، تُدفع الدية لباقي الورثة سوى القاتل.
والدليل في الجميع الآية وحديث الغرة.
والله أعلم