توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فكتاب ( المسائل الفقهية التي توقف فيها الإمام أحمد رحمه الله ) رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية للباحث أبي العباس الضميري رياض بن أحمد دياب ، وهي من مطبوعات دار المنهاج وتقع في ( 1037 ) صفحة .
جمع فيها الباحث المسائل التي توقف فيها الإمام أحمد ، وهي على قسمين :
مسائل روي عنه التوقف فيها وروي عنه قولٌ آخر فيها .
ومسائل لم يرو عنه فيها سوى التوقف .
قدم الباحث بمقدمة شملت :
1 - ترجمة للإمام أحمد .
2 - الكلام عن التوقف عند السلف وعند الإمام أحمد من حيث مبدأه وألفاظه وأسبابه وضابطه .
3 - ثم ذكر شبهة حول التوقف والجواب عنها .
ثم سرد المسائل التي توقف فيها الإمام أحمد في الأبواب الفقهية .
تبين للباحث أن أكثر توقف الإمام أحمد كان في مسائل الفروج ( النكاح والطلاق وملك اليمين ) ، وأما في العبادات فكان أكثر توقفه في الطهارة والصلاة .
المسائل التي توقف فيها الإمام أحمد ولم ينقل عنه فيها سوى القول بالتوقف حسب ما توصل إليه الباحث ( 80 ) ثمانون مسألة .

رحم الله الإمام أحمد يحفظ ألف ألف حديث ويتوقف في ثمانين مسألة .

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

كم عدد المسائل التي روي عنه التوقف فيها فقط؟
وقد ذكر عنه أنه كان يشترط للمفتي حفظ أكثر من مائة ألف حديث أو نحو هذا
اللهم ارحم أهل زماننا وخاصة مفتيهم

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

افهمونى من فضلكم

هل توقف الامام بمعنى انه يعلم اقوال من سبقه ولكنه لم يثبت على قول يفتى به كامام مجتهد ؟

ام التوقف يعنى انه لايدرى شيئا عن المسئله البته

وبالمناسبه ايهما اصح ( عن المسئله ) ام ( عن المسأله )

 

[محاسن الظاهر]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

جزاكم الله خيرا .

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

كم عدد المسائل التي روي عنه التوقف فيها فقط؟

حسب ما توصل إليه الباحث - حفظه الله - ما توقف فيه ولم يرو عنه غير التوقف ثمانون مسألة

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

افهمونى من فضلكم

هل توقف الامام بمعنى انه يعلم اقوال من سبقه ولكنه لم يثبت على قول يفتى به كامام مجتهد ؟

ام التوقف يعنى انه لايدرى شيئا عن المسئله البته

هذا ما يمكن أن نعنون له بأسباب التوقف عند الإمام أحمد - رحمه الله - وقد ذكر له الباحث أحد عشر سبباً وهي باختصار :
1 - تعارض الأدلة عنده في المسألة .
2 - اختلاف الصحابة في المسألة .
3 - اختلاف التابعين في المسألة .
4 - عدم اطلاعه على أثر أو قول أحد من الصحابة والتابعين .
5 - ورود دليل في المسألة لكنه ضعيف عنده .
6 - الورع والخوف من التلفظ بالتحليل والتحريم من تلقاء نفسه .
7 - توقف إمام من السلف قبله في المسألة .
8 - كون المسألة من المسائل المحدثة أو التي لم تقع بعد .
9 - كون المسألة شديدة على الناس .
10 - الاشتباه في المسألة .
11 - أن تكون المسألة عنده في موضع النظر ولم يترجح له شيء فيها .

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

أما ألفاظه التي تدل على التوقف وقد روي عنه فمنها :
لا أدري ، ما أدري ، لست أدري ، لا أدري ما هو ، لا أعلم ، ما أعلم ، لست أعلم ، ما سمعت ، لم أسمع فيه شيئاً ، لم أسمع فيه بشيء ، ما سمعت به ، دعك أو دعنا من هذه المسائل ، لا اجتريء على الفتوى فيها ، لست أفتي به ، لا أفتي فيها ، لا أجيب فيها ، ليس عندي جواب ، سل غيري ، سل العلماء ، أتهيب القول فيه ، أفزع منه ، أستوحش منه ، أجبن عنه ، مسألة مشتبهة ، مسألة دقيقة ، مسألة فيها نظر ، مشكلة ، فيه اختلاف ، فيها اختلاف ، اختلفوا فيها ، اختلف الناس في ذلك ، فيها حديثان ، أحب السلامة ، أحب العافية ، اعفني ، اعفني من الجواب ..

رحمك الله يا أبا عبد الله أتعبت من بعدك ، هذه الألفاظ مدرسة في الخشية من الله ، والوقوف عند حدود العلم ، والتواضع ، والشجاعة .

والسؤال :
هل يجرؤ بعض طلبة العلم في هذا العصر أن يقولوا هذه الألفاظ عند سؤالهم ؟

 

[أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني(أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني) عضو موثق.]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

أما ألفاظه التي تدل على التوقف وقد روي عنه فمنها :
لا أدري ، ما أدري ، لست أدري ، لا أدري ما هو ، لا أعلم ، ما أعلم ، لست أعلم ، ما سمعت ، لم أسمع فيه شيئاً ، لم أسمع فيه بشيء ، ما سمعت به ، دعك أو دعنا من هذه المسائل ، لا اجتريء على الفتوى فيها ، لست أفتي به ، لا أفتي فيها ، لا أجيب فيها ، ليس عندي جواب ، سل غيري ، سل العلماء ، أتهيب القول فيه ، أفزع منه ، أستوحش منه ، أجبن عنه ، مسألة مشتبهة ، مسألة دقيقة ، مسألة فيها نظر ، مشكلة ، فيه اختلاف ، فيها اختلاف ، اختلفوا فيها ، اختلف الناس في ذلك ، فيها حديثان ، أحب السلامة ، أحب العافية ، اعفني ، اعفني من الجواب ..

رحمك الله يا أبا عبد الله أتعبت من بعدك ، هذه الألفاظ مدرسة في الخشية من الله ، والوقوف عند حدود العلم ، والتواضع ، والشجاعة .

والسؤال :
هل يجرؤ بعض طلبة العلم في هذا العصر أن يقولوا هذه الألفاظ عند سؤالهم ؟

شيخنا الكريم وفقكم الله: ليتكم تفردون هذه المشاركة؛ فحقها موضوعٌ بذاته!
فلعلها تكون مورداً يفيد منه أهل الإفتاء بخاصة، ونعين على نشر هذه الفضيلة، لتصبح أمراً مألوفاً بلا حرج!

 

[باحثة شريعة]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

جزاكم الله خير

 

[منى]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

جزاكم الله خيرا

 

[محمد إبراهيم صبري]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

هم الرجال وغبن أن يقال لمن ......... لم يتصف بمعاني وصفهم رجل
جزاكم الله خيراً أخي الكريم ونفع بكم
وحقيقة أن أهل الاجتراء على الفتيا في زماننا كثير ، وعالمهم قليل..
فنسأل الله العافية

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

السلام عليكم

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا.

وأنصح بالإطلاع على الموضوع التالي:
التوقّف، وثقافة (لا أدري) ! ..

والله أعلم.

 

[محمد علي عوض]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

جزاكم الله خيرا

 

[نبيل بن محمد اللحيدان]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

رحمَه الله ورضيَ عنه، وغفر لنا وعفا عنَّا.

 

[عمر محمد علي]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

جزاك الله خيراً

 

[خديجة نور الدين]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

وحقيقة أن أهل الاجتراء على الفتيا في زماننا كثير ، وعالمهم قليل..

صح ،، خصوصا ما ظهر في عصرنا من أفواج الدعاة الذين يرقون أنفسهم ويرقيهم العوام إلى مرتبة "العالم" ،، وكثير منهم يفتون بلا حرج .. ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

[عبد الرحمن بن علي بن محمد]

رد: توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية

غفر الله لأئمتنا وعلمائنا وجمعنا بهم في جنات النعيم.