عثمان عمر شيخ
:: مشارك ::
- إنضم
- 12 يوليو 2009
- المشاركات
- 276
- الإقامة
- كندا
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- الكومبيوتر
- الدولة
- كندا
- المدينة
- كندا
- المذهب الفقهي
- الشافعي
السدل مشهور مذهب مالك وفي المذهب رواية بندب القبض موافقة لرأي الجمهور.
قال الشيخ العلامة محمد مولود فال الشنقيطي ( آد ) في الكفاف المبتدي :
وندب القبض لدى الثلاثة ***وعند مالك على رواية
قال المجدد الشيخ محمد الحسن الخديم الشنقيطي حفظه الله في "المرام المجتدي من شرح الكفاف " ( 1/161)
(وندب القبض) لكوع اليسري بيده اليمني واضعا لهما تحت الصدر وفوق السرة كما في ((عب ))
(لدي الثلاثة ) وغيرهم من أئمة المذاهب . الزرقاني علي الموطـأ : الحكمة فيه أنه صفة السائل الذليل ، وهو أمنع من العبث ، وأقرب إلي الخشوع . ومن اللطائف قول بعضهم القلب موضع النية ، والعادة أن من احترز علي شئ جعل يديه عليه.
(و ) ندب (عند مالك علي رواية ) عنه للأخوبن وقول المدنيين من أصحابه ، واختاره غير واحد من المحققين ، منهم اللخمي وابن عبد البر وابن العربي وابن رشد وابن عبد السلام انظر (( بن )) وفي ((عب)) و ((سر)) وغيرهما أن من فعله لا للاعتماد بل تسننا لم يكره .أ.هـ.
وله العلامة محمد مولود فال الشنقيطي نظم في القبض قال فيه :
لمالك قول بندب القبض ** فى النفل من صلاتنا والفرض
رواه مطَّرف وابن الماجشون ** واختاره طائفة محققون
ومنهم اللخمى وابنا عبد ** البر والسلام وابن رشد
ومنهم عياض وابن العربى ** والمدنيون من أهل المذاهب
وهو نهج الشافعي وأبي***حنيفة وسائر المذاهب
وهو الذى نصرت الأخبار* ** فغيره عليه لا يختار
جا فى الصحيحين وفى الموطا ** فمن يُخطأ فاعليه أخْطا
فاقبضْ على سنة صاحب الردا ** فمالنا إلا اتباعُ أحمدا
-------------
الرموز
عب- عبد الباقي الزرقاني
بن - البناني
سر- الميسر
قال الشيخ العلامة محمد مولود فال الشنقيطي ( آد ) في الكفاف المبتدي :
وندب القبض لدى الثلاثة ***وعند مالك على رواية
قال المجدد الشيخ محمد الحسن الخديم الشنقيطي حفظه الله في "المرام المجتدي من شرح الكفاف " ( 1/161)
(وندب القبض) لكوع اليسري بيده اليمني واضعا لهما تحت الصدر وفوق السرة كما في ((عب ))
(لدي الثلاثة ) وغيرهم من أئمة المذاهب . الزرقاني علي الموطـأ : الحكمة فيه أنه صفة السائل الذليل ، وهو أمنع من العبث ، وأقرب إلي الخشوع . ومن اللطائف قول بعضهم القلب موضع النية ، والعادة أن من احترز علي شئ جعل يديه عليه.
(و ) ندب (عند مالك علي رواية ) عنه للأخوبن وقول المدنيين من أصحابه ، واختاره غير واحد من المحققين ، منهم اللخمي وابن عبد البر وابن العربي وابن رشد وابن عبد السلام انظر (( بن )) وفي ((عب)) و ((سر)) وغيرهما أن من فعله لا للاعتماد بل تسننا لم يكره .أ.هـ.
وله العلامة محمد مولود فال الشنقيطي نظم في القبض قال فيه :
لمالك قول بندب القبض ** فى النفل من صلاتنا والفرض
رواه مطَّرف وابن الماجشون ** واختاره طائفة محققون
ومنهم اللخمى وابنا عبد ** البر والسلام وابن رشد
ومنهم عياض وابن العربى ** والمدنيون من أهل المذاهب
وهو نهج الشافعي وأبي***حنيفة وسائر المذاهب
وهو الذى نصرت الأخبار* ** فغيره عليه لا يختار
جا فى الصحيحين وفى الموطا ** فمن يُخطأ فاعليه أخْطا
فاقبضْ على سنة صاحب الردا ** فمالنا إلا اتباعُ أحمدا
-------------
الرموز
عب- عبد الباقي الزرقاني
بن - البناني
سر- الميسر