ماقولكم فى هذه الفتوى؟ في إرث شقة إيجار

[محمد عبد الله غراب]

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

اب استاجر شقة ومات هو وزوجته وترك اربع بنات وولد البنات تزوجن وتركن الشقه وتزوج فيها الولد ثم اخذ الولد شقه اكبر واغلى فى نفس العقار دفع مبلغا مضاف عليه الشقه المؤجرة

سبب الاشكال عندى من فتوى الشيخ رحمه الله
ان الشقه مستاجرة يعنى لايملك المستاجر بيعها والشيخ ربما وهم وافتى باعتبار انها ملك للولد واخواته البنات وربما هناك شىء لا اعلمه وانتظر تعقيب مشايخنا بارك الله فيكم

 

[أم عبد الله السرطاوي(أم عبد الله السرطاوي) عضو موثق.]

رد: ماقولكم فى هذه الفتوى؟ في إرث شقة إيجار

أحسن الله إليكم
ألا ينبغي أن تكون صورة المسألة واضحة إن كانت خاصة بأهل بلد ما، فأهل مكة أدرى بشعابها!
أقصد أن الشقة الإيجار والشقة التمليك والخ من المصطلحات الواردة في الفتوى ربما لا يفهم صورتها إلا علماء ومشايخ ذات البلد

ولذا لا بد من توضيح هذه الأمور للآخرين حتى تنجلي المسألة..

فما هو عقد شقة الإيجار في هذه المسألة؟
هل هو عقد بانتهاء التمليك مثلا، حتى يدعي الورثة هنا الملكية
أم الأمر غير ذلك؟

وهنا فتاوى قريبة على المسألة لكن مختلفة في الإجابة، فلعل صورة العقد مختلفة ... أو أن المفتي فهم ما هو مشهور من عقد الإيجار وفهم أصحاب المسألة أن لهم حقا وليس لهم بحق أو أنهم لم يحسنوا الاستفتاء!

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: ماقولكم فى هذه الفتوى؟ في إرث شقة إيجار

رفع الله قدرك وبارك فيك اختاه

الرابط فيه مشكله مشابهه ونفس البلد ونفس القانون وواضح فى الفتوى الاولى صلب الموضوع وباعتبارى مصريا وكما قلت اختاه اهل مكه ادرى بشعابها واضح ان صاحب العقار وافق على ان تكون الشقة الاولى من ضمن الثمن مكرها وكثير من الملاك يدفعون اموالا للمستاجر ليخلى العين فهو رضى باخلاء المستاجر للشقه الاولى على ان يبيعها بعد لآخر او يؤجرها حسب القانون الجديد محدد المدة فالخلاصة ان البنات الاخوات لاشان لهن بكل هذا فقد تصورن كما تصور اصحاب الفتوى فى الرابط (سؤال وجواب ) انهم يملكون الشقه وفقا للقانون القديم الذى هو باطل شرعا