من يوضح لي ما ورد في (بداية المبتدئ) ؟

[طليعة العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

​

جاء في بداية المبتدي (ص: 7)​

(وليس على المتيمم طلب الماء إذا لم يغلب على ظنه أن بقربه ماء وإن غلب على ظنه أن هناك ماء لم يجز له أن يتيمم حتى يطلبه) .

مسألة طلب الماء تكون على ثلاث صور
1) أ- أن يتيقن وجود الماء. ب- أن يتيقن عدم الماء.
2) أ- أن يظن وجود الماء. ب- أن يظن عدم الماء.
3- أن يشك في وجود الماء وعدمه.

السؤال:
قوله في بداية المبتدئ: ( إذا لم يغلب على ظنه أن بقربه ماء)​

هل يقصد به: (أن يغلب على ظنه عدم الماء) فقط؟
أم أنه يقصد به (أن يغلب على ظنه عدم الماء) وكذلك (أن يشك في وجود الماء وعدمه)
باعتبار أنه نفى فقط (ظن وجود الماء)؟​

 

[أمين إبراهيم رضوان]

رد: من يوضح لي ما ورد في (بداية المبتدئ) ؟

( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ عَلَى الْمُتَيَمِّمِ إذَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ بِقُرْبِهِ مَاءً أَنْ يَطْلُبَ الْمَاءَ ) هَذَا فِي الْفَلَوَاتِ أَمَّا فِي الْعُمْرَانَاتِ يَجِبُ الطَّلَبُ ؛ لِأَنَّ الْعَادَةَ عَدَمُ الْمَاءِ فِي الْفَلَوَاتِ وَهَذَا الْقَوْلُ يَتَضَمَّنُ مَا إذَا شَكَّ وَمَا إذَا لَمْ يَشُكَّ لَكِنْ يَفْتَرِقَانِ فِيمَا إذَا شَكَّ يُسْتَحَبُّ لَهُ الطَّلَبُ مِقْدَارَ الْغَلْوَةِ وَمِقْدَارُهَا مَا بَيْنَ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَشُكَّ يَتَيَمَّمُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إذَا شَكَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الطَّلَبُ) (الجوهرة النيرة)

( ويجب طلبه [أي الماء] قدر غلوة إن ظن ) ظنا قويا [أي: غالبا] ( قربه ) دون ميل بأمارة أو إخبار عدل ( وإلا ) يغلب على ظنه قربه [بأن شك أو ظن ظنا غير قوي ] ( لا ) يجب بل يندب إن رجا وإلا لا [أي إن لم يرج الماء لا يطلبه لعدم الفائدة] (الرد المحتار)

(وَمِنْهَا: الطَّلَبُ، مُسَافِرٌ غَلَبَ على ظَنِّهِ أَنَّ بِقُرْبِهِ مَاءً وَجَبَ الطَّلَبُ بِقَدْرِ غَلْوَةٍ، وَلَا يَجِبُ الطَّلَبُ عليه بِغَيْرِ غَلَبَةِ ظَنٍّ أو اخبار. كَذَا في "الْكَافِي". وإذا شَكَّ يُسْتَحَبُّ له الطَّلَبُ، وان لم يَشُكَّ يَتَيَمَّمُ ولم يَكُنْ تَارِكًا للافضل هَكَذَا في "السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ") (الفتاوى الهندية)

 

[طليعة العلم]

رد: من يوضح لي ما ورد في (بداية المبتدئ) ؟

أفدتم وأجدتم ..
أحسن الله اليكم.. ونفع بكم .. وزادكم علما..​