العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

استشكال في الفرق بين مجرى الحلق والدبر في التفطير

أ

أبو صهيب أشرف بن محمد المصري

:: مطـًـلع ::
إنضم
4 فبراير 2008
المشاركات
157
التخصص
دراسات عربية وإسلامية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنبلي
إذا وصل شيء إلى الحلق أفطر ولو لم يصل إلى المعدة أو يستقر بها كما نص عليه الأصحاب
أما الدبر فالظاهر لي من كلامهم أن مجرد وضع الحقنة في الدبر لا يفطر حتى يحقن ما بها من سائل
رغم أن قواعدهم تقتضي التفطير ، لأن وصول أي شء إلى جوف يصل إلى المعدة مفطر ولذلك قرروا التفطير بمداوة المأمومة، وتحق الوصول إلى الحلق
فما الفرق ؟ بارك الله فيكم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى