هل تعرفون أئــــــمة المحدثين .... ؟

[طاهر عطيه الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أئــــــــــمة المحدثين


** الاٍمام البخارى :-


- هو عبد الله محمد بن اٍسماعيل بن اٍبراهيم بن المغيرة ابن بردزيه الجعفى.
- ولد ببخارى سنة (194)هـ ..وتوفى سنة (256)هـ..
- وكان البخارى من العلماء الورعين ..ويقول اٍبن كثير :" كتاب البخارى الصحيح " أجمع على قبوله
وصحة ما فيه أهل الاٍسلام .
وقد مات رضى الله عنه ليله عيد الفطر ..ولما دفن فاح من تراب قبره أريج عبق ..واٍنبعثت منه
رائحة من المسك.


** الاٍمام مسلم :-


- هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى النيسابورى .
- ولد سنة (204)هـ .. وتوفى سنة (261)هـ .
- صنف كتابه هذا من ثلثمائة ألف حديث مسموعة..ولكن جمهور الحفاظ وأهل الأتقان
أجمعوا على أن البخارى أفضل وأدق وأوسع فى صناعة الحديث ..
- وكان مسلم اٍذا دخل عليه قبل يده وقال له: " يا طبيب الحديث ".


** أبو داود :-


- هو سليمان بن الأشعت بن اٍسحاق السحتانى .
- ولد سنة (202)هـ .. وتوفى بالبصرة سنة (275)هـ
- وقال رضى الله عنه :- كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائه ألف حديث..
وكتابه هو "سنن أبو داود ".



** الترمذى :-


- هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى .
- ولد سنة (200)هـ بترمذ باٍقليم ما وراء النهر ..وتوفى بها سنة (279)هـ.
- وفى كتابه "جامع الترمذى " فوق خمسة ألاف حديث .



** النسائى :-


- هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على بن بحر نسائى { بفتح النون}
نسبة اٍلى نساء مدينه بخراسان .
- ولد سنة (215)هـ .. وتوفى بمكة سنة (303)هـ
وكتابه "المحتبى للنسائى ".



** الاٍمام مالك :-


- هو عبد الله مالك ابن أنس بن مالك الأصبحى..اٍمام دار الهجرة ..وأجل علمائها .
- ولد سنة (93)هـ وكان أبوه أنس رضى الله عنه رواية الحديث ..
- توفى سنة 179)هـ .


** الاٍمام أحمد :-


- هو الاٍمام الورع أحمد بن حنبل محمد بن حنبل الشيبانى .
- ولد سنة (146)هـ ..وتوفى ضحوة يوم الجمعة 12 ربيع الأول سنة (241)هـ.
- ومسند الاٍمام أحمد من جملة أصول السنة يشمل على أربعين ألف حديث .


** اٍبن ماجه :-


- هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن عبد الله بن ماجه القزوينى .
- ولد سنة (209)هـ .. وتوفى سنة ( 273)هـ .
- وكتابه " سنن ابن ماجه " وجمله أحاديثها 4341 ,
منها 3002 أخرجها أصحاب الكتب الخمسة { البخارى ومسلم -أبو داود - الترمذى -والنسائى }..
وباقيها 1339 هى زوائد ابن ماجه اٍنفراد بها عنهم .



** البيهقى :-


- هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن على بن موسى البيهقى .
نسبة اٍلى بيهقى قرية من ناحيه نيسابور..
- ولد سنة (384)هـ .. وتوفى سنة (458)هـ .
- وكتابه " السنن الكبرى للبيهقى " وكأنه لم يترك فى سائر أقطار الأرض
حديثا" اٍلا وقد وضعه فى كتابه ..وقد ألف شعب الاٍيمان .



** الدار قطنى :-


- هو أبو الحسن على بن أحمد بن مهدى الدار قطنى .
- ولد فى ذى القعدة سنة (306)هـ .. وتوفى فى 8 ذى القعدة سنة (385)هـ .
- وطبعت سننه بالهند مع تعليقات عليها لشمس الحق أبى الطيب محمد بن أحمد على الأبادى .



** الحاكم :-


- هو أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن روبة بن نعيم الضيى النيسابورى .
- ولد سنة (321)هـ .. وتوفى سنة (405)هـ .



** أبو نعيم :-


- هو أحمد بن عبد الله أحمد بن اٍسحاق بم موسى أبن مهران الأصبهانى .
- ولد سنة ( 336 أو 337) .. وتوفى سنة ( 430) هـ .
- صنف كتاب "الحلية " والمستدرك على البخارى ..والمستخرج على مسلم



.............................



مصطلحات المحدثين :-



** الحديث الصحيح :-


- هو الحديث المسند الذى يتصل اٍسناده بنقل العدل الضابط ..عن العدل الضابط اٍلى منتهاه..
وسلم من الشذود والعله الظاهرة .


** الحديث الحسن :-


-هو ما أتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط ..وسلم من الشذوذ والعله الظاهرة .
وهو كالحديث الصحيح .



** الحديث الضعيف :-


- هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن ..
ويجوز العمل به فى المواعظ والقصص وفضائل الأعمال ..لا فى صفات الله ولا فى أحكام الحلال والحرام .


** المرفوع :-


- ما أضيف اٍلى النبى صلى الله عليه وسلم خاصة .


** الغريب :-


- هو ما اٍنفرد راو بروايته أو بزيادة فى متنه أو اٍسناده وينقسم اٍلى صحيح وغيره .


** الموقوف :-


-هو المروى عن الصحابة قولا" لهم أوفعلا" أو نحوه .


** المرسل :-


- هو ما سقط منه الصحابى ..كقول التابعى الكبير : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا أو فعل كذا .



** الموضوع :-


- هو المختلق على النبى صلى الله عليه وسلم المكذوب عليه .. وهو شر أنواع الضعيف .



** الحسن الصحيح :-


- اٍذا جمع بين الصحة والحسن فى وصف ..كأن يقال : هذا حديث حسن صحيح
له اٍسنادان أحدهما صحيح والأخر حسن .


ولا تنسونا من صالح الدعاء.

شاكر لكم

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

جزاك الله خيرا ، ونفع بكم .