إبراهيم محمد الأنصاري
:: مشارك ::
- إنضم
- 12 مارس 2013
- المشاركات
- 234
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- صنعاء
- المذهب الفقهي
- شافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد..
فإن من أهم الكتب المعاصرة وأحسنها ترتيبا كتاب التقريرات السديدة للسيد حسن الكاف ، وقد استفدت منه كثيرا ، فجزاه الله خير الجزاء.
أحبتي لا يوجد كتاب سالم من الأخطاء سوى كتاب الله عز وجل، وعند قرائتي للحج من كتاب التقريرات وقفت على ثلاث مسائل خالف فيها المؤلف المعتمد في المذهب ، سأطرحها عليكم وأرجو من الأساتذة تصويبي إذا أخطأت.
1- قوله ص477
ينبغي للمحرم أن يشترط فيقول( اللهم محلي حيث حبستني)) ، فبعد ذلك لو أحصر تحلل مكانه بدون فدية كما سيأتي شرحه)
والمذهب أن هذا خاص بالمرض أم الإحصار فتجب الفدية حتى لو اشترط.
2- قوله ص482 11- ركعتا الطواف مع الجهر فيها خلف المقام...)
أطلق الجهر والمذهب أن الجهر يكون في الليل فقط.
3- قوله ص499 في الهامش رقم 2ولو كان ناسيا أو جاهلا أو مكرها وجبت عليه إعادته كذلك)
والمذهب أن المكره لا تجب عليه إعادة طواف الوداع.
والله أعلم.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد..
فإن من أهم الكتب المعاصرة وأحسنها ترتيبا كتاب التقريرات السديدة للسيد حسن الكاف ، وقد استفدت منه كثيرا ، فجزاه الله خير الجزاء.
أحبتي لا يوجد كتاب سالم من الأخطاء سوى كتاب الله عز وجل، وعند قرائتي للحج من كتاب التقريرات وقفت على ثلاث مسائل خالف فيها المؤلف المعتمد في المذهب ، سأطرحها عليكم وأرجو من الأساتذة تصويبي إذا أخطأت.
1- قوله ص477
ينبغي للمحرم أن يشترط فيقول( اللهم محلي حيث حبستني)) ، فبعد ذلك لو أحصر تحلل مكانه بدون فدية كما سيأتي شرحه)والمذهب أن هذا خاص بالمرض أم الإحصار فتجب الفدية حتى لو اشترط.
2- قوله ص482
11- ركعتا الطواف مع الجهر فيها خلف المقام...)أطلق الجهر والمذهب أن الجهر يكون في الليل فقط.
3- قوله ص499 في الهامش رقم 2
ولو كان ناسيا أو جاهلا أو مكرها وجبت عليه إعادته كذلك)والمذهب أن المكره لا تجب عليه إعادة طواف الوداع.
والله أعلم.
