العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التكبير في عيد الأضحى

ع

عدي بن محمد الأذرعي

:: مطـًـلع ::
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
100
التخصص
المذهب الشافعي
المدينة
دمشق ، درعا
المذهب الفقهي
الشافعي
بسم الله الرحمن الرحيم

قال في المنهاج : ويكبر الحاج من ظهر النحر ويختم بصبح آخر التشريق ، وغيره كهو في الأظهر ، وفي قول : من مغرب ليلة النحر ، وفي قول : من صبح عرفة ويختم بعصر آخر التشريق ، والعمل على هذا .ا.هـ.


قال في الحاوي الصغير : وكبر غير الحاج ثلاثا برفع الصوت ليلتي العيد في نحو الطرق إلى التحرم ، وكلٌّ عقيب كل صلاة من ظهر النحر إلى مضي خمسة عشر فرضا ، ولو نسي كبر إذا تذكر .ا.هـ.


قال في التنبيه : وفي عيد الأضحى يبتدئ يوم النحر بعد صلاة الظهر إلى أن يصلي الصبح من آخر أيام التشريق في أصح الأقول .ا.هـ.


قال أبو زرعة : فيه أمران - أي في قول التنبيه - :


أحدهما : صحح المنهاج مثل ذلك وعليه مشى الحاوي لكن اختار النووي القول الثالث وهو : التكبير من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وقال المنهاج : والعمل على هذا . أي في الأمصار وقال في الروضة : وهو الأظهر عند المحققين للحديث .


ثانيهما : الخلاف في غير الحاج ، أما الحاج فيقطع فيه بالقول الأول وعليه مشى المنهاج .ا.هـ.


فائدة نفيسة :
قال في حاشية شرح التحرير : وينبغي تأخير المرسل عن أذكار الصلاة بخلاف المقيد فإنه يقدم عليها .ا.هـ.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى