العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عن الماء الطاهر ..... (للرد)

انضم
3 يونيو 2013
المشاركات
304
التخصص
الاعلام
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
الشافعى
السلام عليكم ورحمة الله

حياكم الله وبياكم .. معلوم أن بعض العلماء قديماً وحديثاً قسم الماء الى طهور أو نجس فقط

والبعض اعترض بعدم ورود كلمة "طاهر" فى الشرع .. وعلمت أن عند أهل اللغة الماء المستعمل لا يعد مطلقاً كيف يمكن استعمال رأى اللغويين فى المسألة للجواب على الاعتراض فقهاً

وما هو الجواب على اعتراض أنه لم يرد فى الشرع ؟
 
انضم
3 يونيو 2013
المشاركات
304
التخصص
الاعلام
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
الشافعى
أعلى