عبد السلام حمود غالب
:: متابع ::
- إنضم
- 17 يوليو 2013
- المشاركات
- 33
- الكنية
- نور الدين
- التخصص
- فقه مقارن
- المدينة
- صنعاء
- المذهب الفقهي
- الشافعي
مما راق لي اليوم مع ابن عبد البر :
الباحث عبد السلام حمود غالب
اثناء مطالعتي لكتاب ابن مفلح الاداب الشرعية استوقفتني هذه الكلمات لابن عبد البر فنقلتها للفائده ولنرى ما في موروثنا وتاريخ علمائنا وما نقلوه لنا ،،،
قال ابن عبد البر في باب منثور الحكم والأمثال كما رواها عنه ابن مفلح في الاداب ،،
من نتائج عقول الرجال رأس الدين صحة اليقين،،،
امنح أخاك النصيحة، وإن كانت عنده قبيحة، ،،واقول فالكثير من الناس لا يحب النصيحه فبذلها لهم فالدين النصيحه .
الأحمق لا يبالي ما قال، والعاقل يتعاهد المقال،،،
و من غلب عليه العجب ترك المشورة فهلك،،،،
جانب مودة الحسود، وإن زعم أنه ودود،،،
إذا جهل عليك الأحمق، فالبس له لباس الرفق ،،،
من طلب إلى لئيم حاجة، فهو كمن طلب صيد السمك في المفازة ،،،
إذا صادقت الوزير، فلا تخف الأمير.
لا تثق بالأمير، إذا خانك الوزير من كان السلطان يطلبه، ضاق عليه بلده،،، وصدق في ذلك اذا يصبح مطاردا ملاحقا في كل البلاد سواء بحق او بباطل فتنة .
صديقي درهمي، إذا سرحته فرج همي وقضى حاجتي. ويمكن القول انت بالدراهم هذه الايام شيء وبغيره تتعب ولا تجد شيء .
من جالس عدوه فليحترس من منطقه.
من قل خيره على أهله فلا ترج خيره. ويمكن القول ان فاقد الشيء لا يعطيه
عناء في غير منفعة خسارة حاضرة.
من ألح في المسألة على غير الله استحق الحرمان.
صحبة الفاسق شين، وصحبة الفاضل زين،
الكريم يواسي إخوانه في دولته. ويمكن القول البذل والعطاء للناس يزيد الموده .
من مشى في ديوان أمله عثر في عنان أجله، ،،
من أحبك نهاك، ومن أبغضك أغراك،،، ويمكن القول
من استهوته الخمر والنساء، أسرع إليه البلاء ،،واقول فالخمر ام الخبائث فلايبالي بعدها بمعصيه وكذلك من تعلق بالنساء واستهوته تلك الشهوة ووقع في الحرام او مقدماته هلك .
من نسي إخوانه في الولاية، أسلموه في العزل والشدة ،،، واقول كما تدين تدان وكما نسيتهم ردو لك الكره عند الشده وهذا حال الناس اليوم المصلحه تستهويهم .
من لم يقنع برزقه عذب نفسه ،،واقول فالقناعة كنز والرضى بما قسم الله جماع الايمان .
من اجترأ على السلطان تعرض للهوان،،،، واقول خاصة عندما يكون حاكما بامر الله متحريا العدل مستشعرا للمسئولية الملقاه على عاتقه .
إذا لم يواتك البازي في صيده فانتف ريشه ،،،
من مدحك بما لا يعلم منك سرا، ذمك بما يعلم منك جهرا ،،،
أسلم لسانك، يسلم جنانك،،،واقول امسك عليك لسانك ما ترى ما تكره من الاخرين .
إن قدرت أن لا تسمع أذنك شرك فافعل،،،واقول يكون بترك اذية الاخرين .
لقاء الأحبة مسلاة للهموم،،، واقول فكم من صديق مخلص اعانك في ملماتك وانقذك فلقاؤه مغنم ومكسب .
قليل مهني خير من كثير مكدر ،،
كلب ساخر خير من صديق غادر ،،
روضة العلم أزين من روضة الرياحين،،، واقول فالعلم يرفع صاحبه في الدارين .
الحسود مغتاظ على من لا ذنب له عنده،،، واقول كادت عين الحسود ان تبلى بالعمى
المرأة العفيفة المواتية جنة الدنيا،،واقول نعمة الدنيا اذا بها تلك المراءة الحانية العفيفه .
وروي عنه ايضا :
قال ابن عبد البر: قيل لأرسطاطاليس ما الفلسفة قال فقر وصبر، وعفاف وكفاف، وهمة وفكرة ،، واقول الصبر مع الفقر رضي بما كتب الله العفه عما حرم الله رضى بما قسم الله
وقيل لسقراط بم فضلت أهل زمانك؟ قال: لأن غرضي في الأكل الإحياء، وغرضهم في الحياة ليأكلوا،،، واقول نحن في الدنيا عابري سبيل فلنستخدم منها ما يجيزنا لنعبر منها
قيل لجالينوس بم فقت أصحابك في علم الطب قال: لأني أنفقت في زيت السراج لدرس الكتب مثل ما أنفقوا في شرب الخمر. واقول لا ينال السياده من لزم الوساده ولا ينال الرياده من عجز عن التضحية والبذل واخلد الى الفشل واستسلم له.
الاداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
الباحث عبد السلام حمود غالب
الهند عليكره 23/11/2013
الباحث عبد السلام حمود غالب
اثناء مطالعتي لكتاب ابن مفلح الاداب الشرعية استوقفتني هذه الكلمات لابن عبد البر فنقلتها للفائده ولنرى ما في موروثنا وتاريخ علمائنا وما نقلوه لنا ،،،
قال ابن عبد البر في باب منثور الحكم والأمثال كما رواها عنه ابن مفلح في الاداب ،،
من نتائج عقول الرجال رأس الدين صحة اليقين،،،
امنح أخاك النصيحة، وإن كانت عنده قبيحة، ،،واقول فالكثير من الناس لا يحب النصيحه فبذلها لهم فالدين النصيحه .
الأحمق لا يبالي ما قال، والعاقل يتعاهد المقال،،،
و من غلب عليه العجب ترك المشورة فهلك،،،،
جانب مودة الحسود، وإن زعم أنه ودود،،،
إذا جهل عليك الأحمق، فالبس له لباس الرفق ،،،
من طلب إلى لئيم حاجة، فهو كمن طلب صيد السمك في المفازة ،،،
إذا صادقت الوزير، فلا تخف الأمير.
لا تثق بالأمير، إذا خانك الوزير من كان السلطان يطلبه، ضاق عليه بلده،،، وصدق في ذلك اذا يصبح مطاردا ملاحقا في كل البلاد سواء بحق او بباطل فتنة .
صديقي درهمي، إذا سرحته فرج همي وقضى حاجتي. ويمكن القول انت بالدراهم هذه الايام شيء وبغيره تتعب ولا تجد شيء .
من جالس عدوه فليحترس من منطقه.
من قل خيره على أهله فلا ترج خيره. ويمكن القول ان فاقد الشيء لا يعطيه
عناء في غير منفعة خسارة حاضرة.
من ألح في المسألة على غير الله استحق الحرمان.
صحبة الفاسق شين، وصحبة الفاضل زين،
الكريم يواسي إخوانه في دولته. ويمكن القول البذل والعطاء للناس يزيد الموده .
من مشى في ديوان أمله عثر في عنان أجله، ،،
من أحبك نهاك، ومن أبغضك أغراك،،، ويمكن القول
من استهوته الخمر والنساء، أسرع إليه البلاء ،،واقول فالخمر ام الخبائث فلايبالي بعدها بمعصيه وكذلك من تعلق بالنساء واستهوته تلك الشهوة ووقع في الحرام او مقدماته هلك .
من نسي إخوانه في الولاية، أسلموه في العزل والشدة ،،، واقول كما تدين تدان وكما نسيتهم ردو لك الكره عند الشده وهذا حال الناس اليوم المصلحه تستهويهم .
من لم يقنع برزقه عذب نفسه ،،واقول فالقناعة كنز والرضى بما قسم الله جماع الايمان .
من اجترأ على السلطان تعرض للهوان،،،، واقول خاصة عندما يكون حاكما بامر الله متحريا العدل مستشعرا للمسئولية الملقاه على عاتقه .
إذا لم يواتك البازي في صيده فانتف ريشه ،،،
من مدحك بما لا يعلم منك سرا، ذمك بما يعلم منك جهرا ،،،
أسلم لسانك، يسلم جنانك،،،واقول امسك عليك لسانك ما ترى ما تكره من الاخرين .
إن قدرت أن لا تسمع أذنك شرك فافعل،،،واقول يكون بترك اذية الاخرين .
لقاء الأحبة مسلاة للهموم،،، واقول فكم من صديق مخلص اعانك في ملماتك وانقذك فلقاؤه مغنم ومكسب .
قليل مهني خير من كثير مكدر ،،
كلب ساخر خير من صديق غادر ،،
روضة العلم أزين من روضة الرياحين،،، واقول فالعلم يرفع صاحبه في الدارين .
الحسود مغتاظ على من لا ذنب له عنده،،، واقول كادت عين الحسود ان تبلى بالعمى
المرأة العفيفة المواتية جنة الدنيا،،واقول نعمة الدنيا اذا بها تلك المراءة الحانية العفيفه .
وروي عنه ايضا :
قال ابن عبد البر: قيل لأرسطاطاليس ما الفلسفة قال فقر وصبر، وعفاف وكفاف، وهمة وفكرة ،، واقول الصبر مع الفقر رضي بما كتب الله العفه عما حرم الله رضى بما قسم الله
وقيل لسقراط بم فضلت أهل زمانك؟ قال: لأن غرضي في الأكل الإحياء، وغرضهم في الحياة ليأكلوا،،، واقول نحن في الدنيا عابري سبيل فلنستخدم منها ما يجيزنا لنعبر منها
قيل لجالينوس بم فقت أصحابك في علم الطب قال: لأني أنفقت في زيت السراج لدرس الكتب مثل ما أنفقوا في شرب الخمر. واقول لا ينال السياده من لزم الوساده ولا ينال الرياده من عجز عن التضحية والبذل واخلد الى الفشل واستسلم له.
الاداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
الباحث عبد السلام حمود غالب
الهند عليكره 23/11/2013