مسألة الصلاة خلف الحنفى .. هل هى من التعصب المذهبى ؟

[أحمد محمد محمد عيسوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جمبعاً .. كثيراً ما يكثر القول عن مسألة الصلاة خلف الحنفى فى المذهب الشافعى ويُضرب بها المثل على التعصب المذهبى ..

فما هى حقيقة المسألة ؟​

 

[أحمد محمد عوض]

رد: مسألة الصلاة خلف الحنفى .. هل هى من التعصب المذهبى ؟

المجموع شرح المهذب للإمام النووى:
فرع ) في مسائل تتعلق بالباب ( إحداها ) : الاقتداء بأصحاب المذاهب المخالفين بأن يقتدي شافعي بحنفي ، أو مالكي لا يرى قراءة البسملة في الفاتحة ، ولا إيجاب التشهد الأخير ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا ترتيب الوضوء وشبه ذلك .

وضابطه أن تكون صلاة الإمام صحيحة في اعتقاده دون اعتقاد المأموم أو عكسه لاختلافهما في الفروع ، فيه أربعة أوجه

( أحدها ) : الصحة مطلقا .

قاله القفال اعتبارا باعتقاد الإمام ( والثاني ) لا يصح اقتداؤه مطلقا ، قاله أبو إسحاق الإسفراييني ; لأنه وإن أتى بما نشترطه ونوجبه فلا يعتقد وجوبه فكأنه لم يأت به ( والثالث ) : إن أتى بما نعتبره نحن لصحة الصلاة صح الاقتداء ، وإن ترك شيئا منه أو شككنا في تركه لم يصح
( والرابع ) : وهو الأصح ، وبه قال أبو إسحاق المروزي والشيخ أبو حامد الإسفراييني والبندنيجي والقاضي أبو الطيب والأكثرون : إن تحققنا تركه لشيء نعتبره لم يصح الاقتداء وإن تحققنا الإتيان بجميعه أو شككنا صح ، وهذا يغلب اعتقاد المأموم هذا حاصل الخلاف فيتفرع عليه : لو مس حنفي امرأة أو ترك طمأنينة أو غيرها صح اقتداء الشافعي به عند القفال وخالفه الجمهور وهو الصحيح

http://library.islamweb.net/newlibra...d=14&Hashiya=7

الاقتداء يبطل فقط فى حالة تَيَقُّن ترك الشىء المعتبر فى مذهبنا وإلا لا يبطل

..

 

[أحمد محمد محمد عيسوى]

رد: مسألة الصلاة خلف الحنفى .. هل هى من التعصب المذهبى ؟

من من العلماء أيضاً له كلام مشابه عن الصلاة ومن لم يعتقد بعض أركانها كالأحناف ؟​

 

[أحمد محمد عوض]

رد: مسألة الصلاة خلف الحنفى .. هل هى من التعصب المذهبى ؟

ومن لم يعتقد بعض أركانها

تنبيه: اعتقاد عدم الركنية لا يضر لذاته بل الذي يضر ألا يأتي بالركن وتيقننا عدم إتيانه به
فالحنفية والمالكية والحنابلة يعتقدون عدم ركنية البسملة لأنها ليست من الفاتحة عندهم (الحنفية يعتقدون عدم ركنية الفاتحة كلها)
فيصح الاقتداء بهم إذا لم نتيقن تركهم لها