إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

[احمد شوقي السعيد حامد]

مثلا يقولون يسن الوضوء من اكل لحم الإبل خروجا من خلاف من اوجبه ولكن أظن انه أصلا لم يخرج من الخلاف حيث نية سنية الوضوء لا تكفي لرفع الحدث عند المخالف فكأنه لم يخرج من خلافه لأنه لم يرتفع الحدث عنده لأن النية هذه ليست معتبرة عنده لرفع الحدث.
فهل يكون المقصود خروجا من مطالبة المخالف بالفعل ؟

 

[أحمد محمد عوض]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

هذه المسألة كمسألة وضوء الشاك فى حدثه (تيقن الطهارة ثم شك فى الحدث فهو محكوم عليه بطهارته لأن اليقين لا يزول بالشك) فإنه يستحب له الوضوء احتياطاً ووضوءه صحيح على المذهب يُحكَم بارتفاع حدثه به إن كان محدثاً فى حقيقة الأمر (إذا لم يتحقق كونه محدثاً فيما بعد) وهذا الشاك ينوي رفع الحدث عند الوضوء مع عدم تيقنه للحدث

كذلك الوضوء من أكل لحوم الإبل فإن الخلاف فى نقضه للوضوء أدى إلى وجود شك فى نقضه للوضوء (وإن كان معتمد المذهب عدم نقضه للوضوء) فالآكل متيقن للطهارة ثم شك فى الحدث فحكمه الطهارة لأن اليقين لا يزول بالشك ويستحب له الوضوء احتياطاً ووضوءه صحيح وينوي رفع الحدث مع عدم تيقنه له

والله أعلم


(ملحوظة: اختار الإمام النووي من حيث الدليل وجوب الوضوء من أكل لحوم الإبل وفاقاً للإمام أحمد ومذهب الإمام الشافعي القديم)

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

ولكن يبقى الاشكال كما هو .
هم يقولون خروجا من الخلاف وهذه الصورة ليست صورة الشاك عند المخالف الذي يرى وجوب لأن الخروج من خلافه عنده أن ينوي نية الوضوء الواجب.

 

[أحمد محمد عوض]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

نية رفع الحدث أليست تكفي عند المخالف؟

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

أين نية رفع الحدث في وضوء شافعي لأجل أكل لحم الإبل ؟

 

[أحمد محمد عوض]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

أليس الشاك فى حدثه الوضوء ليس فرضاً عليه ومع ذلك ينوي رفع الحدث فى وضوءه المستحب
ووضوءه صحيح يرتفع حدثه به إذا كان محدثاً فى حقيقة الأمر كما سبق
وبهذا الوضوء أيضاً يخرج من خلاف المالكية الذين يوجبون الوضوء على الشاك في حدثه خارج الصلاة

كذلك آكل لحوم الإبل هذا شاك فى الحدث (لوجود الخلاف فيه) الوضوء ليس فرضاً عليه ومع ذلك ينوي رفع الحدث في وضوءه المستحب خروجاً من خلاف الحنابلة الذين يوجبون الوضوء منه
ووضوءه صحيح يرتفع حدثه به إذا كان أكل لحوم الإبل حدثاً فى حقيقة الأمر

والله أعلم

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

كذلك آكل لحوم الإبل هذا شاك فى الحدث

لا يشك في حدثه بل هو متيقن لطهره بدليل أنه لو صلى به صحت صلاته ولكن يكره له ذلك لأجل الخلاف.
كما ان هناك فرقا بين الشاك وبين آكل لحم الإبل فالأول يجب عليه الوضوء والثاني لا يجب .

 

[أحمد محمد عوض]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

كما ان هناك فرقا بين الشاك وبين آكل لحم الإبل فالأول يجب عليه الوضوء والثاني لا يجب

أخي
الشاك يجب عليه الوضوء ولا تصح صلاته بدونه فقط فى مذهب المالكية خلافاً للجمهور

فالشاك فى حدثه تصح صلاته على مذهبنا بدون وضوء
(تيقن الطهارة ثم شك فى الحدث)

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

فالشاك فى حدثه تصح صلاته على مذهبنا بدون وضوء
(تيقن الطهارة ثم شك فى الحدث)

نعم جزاك الله خيرا

 

[أحمد محمد عوض]

رد: إشكال في سنية الوضوء خروجا من الخلاف.

وإياك
بارك الله فيك