العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

استشكالات في تحفة السمرقندي- أرجوا المساعدة!

أبو علي الكوسوفي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
17 أبريل 2008
المشاركات
1
التخصص
فقه
المدينة
بريشتينا
المذهب الفقهي
حنفي
السلام عليكم و رحمة الله
إخوتي الأفاضل
أنا أقوم بترجمة كتاب تحفة الفقهاء للسمرقندي إلى اللغة الألبانية، و لما رأيت إهتمامكم بالمذهب الحنفي بل و تمكنكم فيه رجوت ان أجد بغيتي عندكم و هي انه قد يحصل علي إشكالات في الترجمة من عدة نواحي كألفاظ غريبة أو مسألة غير واضحة و أو عودة الضمائر و غير ذلك.
و على هذا سأعرض عليكم بعض إشكالاتي و إن كان لديكم وقت لتبينوا لي ما استشكل علي فجزاكم الله خيرا.

ما المقصود فيما بين القوسين في ما نصه السمرقندي في التحفة؟

1. "والخامس: كون الدراهم والدنانير (منتقدة)، فهو شرط الجواز."

2. "والخامس: أن لا يشمل البدلين أحد وصفي علة ربا الفضل، وهو( القدر المتفق)، أو الجنس، لانه يتضمن ربا النساء، والعقد الذي فيه ربا فاسد."

3. (مشايخنا).

4. (أصحابنا).

5. ( علماؤنا).

النص:
"ولو باع الراهن المرهون من المرتهن، وهو في حبسه"
السؤال:
أين يرجع الضمير إلى الراهن أم المرتهن؟


وجزاكم الله خيرا و لي عودة
 

أحمدمحمدالرخ

:: متابع ::
إنضم
11 سبتمبر 2009
المشاركات
66
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القليوبية
المذهب الفقهي
الحنفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بارك الله فيك وفي جهودك المباركة
أشير عليك بمراجعة كتاب بدائع الصنائع لأنه شرح لتحفة السمرقندي
وسوف تجد فيه بغيتك بإذن الله تعالى
 
إنضم
21 أغسطس 2009
المشاركات
46
الكنية
أبو تقى البغدادي
التخصص
فقه مقارن
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
حنفي
أخي الكريم ما يشير اليه السمرقندي من قولة اصحابنا يقصد بهم علماء الحنفية من طبقة المرجحين والمجتهدين في المذهب وعلماؤنا اي علماء الحنفية ومشايخنا اي شيوخ السمرقندي ، اما عن الالفاظ الواردة في متن التحفة فارجع الى البدائع فانه مبين لما في التحفة
 
إنضم
17 ديسمبر 2009
المشاركات
30
التخصص
الفلسفة
المدينة
Manchester
المذهب الفقهي
حنفي
قد يكون التالي هو الصواب:
أصحابنا و علماؤنا هم أئمة الأحناف عامة
مشائخنا هو العلماء من وراء النهر أي بخاريون و شاشيون و سمرقنديون و سرخسيون إلخ.
 
أعلى