هل يجزئ هذا في القنوت ؟

[احمد شوقي السعيد حامد]

لو قال بعد قوله سمع الله لمن حمده ( ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطان اللهم لا مانع لما أعطيت .... ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وآله ) هل يجزئه إن قاله بنية دعاء القنوت ؟
الذي جعلني أفكر في هذا ما قالوه من أن قراءة القرلآن في الركوع والسجود مكروهة ولكن إن نوى الدعاء يصح .
فهل النية هنا تغير الحكم كذلك ؟

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: هل يجزئ هذا في القنوت ؟

لو قال بعد قوله سمع الله لمن حمده ( ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطان اللهم لا مانع لما أعطيت .... ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وآله ) هل يجزئه إن قاله بنية دعاء القنوت ؟
الذي جعلني أفكر في هذا ما قالوه من أن قراءة القرلآن في الركوع والسجود مكروهة ولكن إن نوى الدعاء يصح .
فهل النية هنا تغير الحكم كذلك ؟

حياك الله أخي.
الوتر يحصل بأدنى دعاء ولو قرأ آية بنية الوتر أجزأه إن كانت تشتمل على الدعاء كأواخر سورة البقرة، فإن لم يكن بنية الدعاء لم تجزأه فظهر أن النية هنا مؤثرة أيضا.
وأما ما سألت عنه فالظاهر أن اللفظ ثناء على الله فلو أضفت عليه قولك اللهم اغفر لي صح القنوت بلا إشكال.
وإن أمكن القول بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي دعاء برفع مقامه عليه الصلاة والسلام ولكنه غلب عليها التعبد.
والله أعلم.