حكم تسمية العشاء عتمة

[إبراهيم محمد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد مراجعة هذه المسألة خرجت بالآتي :
يكره تسمية العشاء عتمة عند ابن حجر والرملي وقليوبي
لا يكره وإنما يستحب أن لا تسمى عتمة عند شيخ الإسلام والخطيب
(أرجو من المشايخ التصحيح)

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

قال في أسنى المطالب:
(وَتُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ عِشَاءً وَالْعِشَاءِ عَتَمَةً) لِلنَّهْيِ عَنْ الْأَوَّلِ فِي خَبَرِ الْبُخَارِيِّ «لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ الْمَغْرِبِ وَتَقُولُ الْأَعْرَابُ هِيَ الْعِشَاءُ» وَعَنْ الثَّانِي فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ «لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ أَلَا إنَّهَا الْعِشَاءُ وَهُمْ يَعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ» بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَضَمِّهِ وَفِي رِوَايَةٍ «بِحِلَابِ الْإِبِلِ» قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ مَعْنَاهُ إنَّهُمْ يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ لِكَوْنِهِمْ يُعْتِمُونَ بِحِلَابِ الْإِبِلِ أَيْ يُؤَخِّرُونَهُ إلَى شِدَّةِ الظَّلَامِ وَاَللَّهُ تَعَالَى إنَّمَا سَمَّاهَا فِي كِتَابِهِ الْعِشَاءَ فَإِنْ قُلْت قَدْ سُمِّيَتْ فِي الْحَدِيثِ عَتَمَةً كَقَوْلِهِ «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصُّبْحِ وَالْعَتَمَةِ» قُلْنَا اسْتَعْمَلَهُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَأَنَّ النَّهْيَ لِلتَّنْزِيهِ أَوْ أَنَّهُ خَاطَبَ بِالْعَتَمَةِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْعِشَاءَ وَمَا ذُكِرَ مِنْ كَرَاهَةِ تَسْمِيَتِهَا عَتَمَةً هُوَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَالتَّحْقِيقِ وَالْمِنْهَاجِ لَكِنْ فِي الْمَجْمُوعِ نَصَّ فِي الْأُمِّ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُسَمَّى بِذَلِكَ وَذَهَبَ إلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ تُكْرَهُ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ فَظَهَرَ أَنَّ الْفَتْوَى عَلَى عَدَمِ الْكَرَاهَةِ

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

لكن المعتمد هو عدم الكراهة.

 

[إبراهيم محمد الأنصاري]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

لكن المعتمد هو عدم الكراهة.

جزاك الله خيرا
ولكن الرملي وابن حجر اعتمدا الكراهة

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

جزاك الله خيرا
ولكن الرملي وابن حجر اعتمدا الكراهة

سبحان الله أردت أن أكتب المعتمد الكراهة والله لا أدري كيف كتبتها الكراهة . جزاكم الله خيرا.

 

[مصطفى احمد عبد النبى]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

قال الشيخ الخطيب ويكره تسمية المغرب عشاء والعشاء عتمة هذا ما جزم به فِي الرَّوْضَةِ وَالتَّحْقِيقِ وَالْمِنْهَاجِ لَكِنْ قال فِي الْمَجْمُوعِ نَصَّ فِي الْأُمِّ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُسَمَّى بِذَلِكَ وَهو مذهب محققي أَصْحَابِنَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ تُكْرَهُ والاول هو الظاهر
قال البجيرمى قوله والاول اى الكراهة هو الظاهر

​

 

[إبراهيم محمد الأنصاري]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

قال الشيخ الخطيب ويكره تسمية المغرب عشاء والعشاء عتمة هذا ما جزم به فِي الرَّوْضَةِ وَالتَّحْقِيقِ وَالْمِنْهَاجِ لَكِنْ قال فِي الْمَجْمُوعِ نَصَّ فِي الْأُمِّ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُسَمَّى بِذَلِكَ وَهو مذهب محققي أَصْحَابِنَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ تُكْرَهُ والاول هو الظاهر
قال البجيرمى قوله والاول اى الكراهة هو الظاهر

​

جزاك الله خيرا ، ولكن ما فهمته من المغني أنه يميل إلى عدم الكراهة

 

[مصطفى احمد عبد النبى]

رد: حكم تسمية العشاء عتمة

نعم في المغنى كأنه نقل كلام الشيخ زكريا بتمامه من الأسنى واعتمده
والذي نقلته عنه من الاقناع وهو متأخر عن المغنى